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第346章（第3页）
……
总而言之，鲁肃的话自然是没有对张彦的决定造成什么影响。
只见他摇了摇头，便接着道：
“子敬，还有你们诸位将军……你们跟着我也有一段时间了，那应当很清楚，对于名声，我向来是有些不屑一顾的。”
“不是对名声不屑一顾，而是对于和自己无关的人，在他们那里的名声，我从来都不会太过在意。”
“那些宗人府的人……他们或许觉得是我抢夺了他们的权利，那就尽管让他们去骂好了。反正对于我来说，在他们眼中的名声，远远不及我在百姓，在万民眼中的名声更为重要。”
“另外，还有一点，我可得嘱咐你们一句……”
沉着声音看了看在场的众人，张彦的表情有些唏嘘。
……
“你们要记住，我在我短暂的这几十年人生中学到的道理，就是所谓的名声，与其说是取决于你所做的事情，还不如说是取决于你的实力。”
“同样的一件事，强者做了，那自然有强者的本意，是承担，是责任，是担当。”
“而若是换了弱者去做，大家便会觉得这是在装模作样，这是在挑衅，这是在公然危害社会的秩序……”
……
“说句不好听的话，人们总是喜欢标榜自己是讲道理的……可真正讲道理的人，终究在这大汉，在整个四野八极，又能有多少呢？都是少数中的少数。”
“所谓的讲道理，也不过就是他们为了满足自己的虚荣心，为了让自己的行为看上去好看一些，才做出的掩饰罢了。”
“若是我的实力足够强，若是咱们庐江的实力强到了可以无视所有人的地步，那到了那种时候，咱们的名声可就不会在受到这些宗人府掌控的舆论的影响了。”
……
似乎是回想起了什么，张彦的语气都不由得变得有些沉重。
他可是清清楚楚的记得，在后世，中常侍张让、九千岁魏忠贤等一系列的宦官之所以名声差到了极致，就是因为记载他们功绩的人，记载那些史料的人大多数都出身于世家、勋贵，而世家、勋贵又天生就站在皇权，站在宦官的对立面上。
若是一个皇帝亲近世家，大肆放权让世家揽政，那么在史书中，这个皇帝就一定是一个知人善用、亲贤臣远小人的好皇帝。
而若是一个皇帝亲近宦官，或是干脆揽权于自己，那么在史料的记载中，这样的皇帝极有可能被描述成一意孤行、不听劝告，甚至是“乖张顽劣”的千古昏君。
同样的，若是在执政过程中，宦官集团欺压了自己所在的文官派系，那便是宦官蒙蔽天子，是宦官独揽大权、祸害朝政。
而若是自己欺负了宦官，那就是政治风气清雅，是朗朗乾坤、政治清明，是草满囹圄、不讳之朝。
……
君不见，当初秦始皇帝嬴政心胸何其伟岸？
其一生蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代，堪称是功盖三皇、德高五帝的千古一帝。
可就因为其“焚书坑儒”一举动，就被卢生等后人硬生生抹黑成“天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己”的狂妄之徒。
活在后世，华夏人大多知晓秦始皇收集天下书籍焚于咸阳，杀尽天下儒生方士以求愚民之策……
可他们却不知道，这焚书坑儒的焚书指的乃是“焚诗、书”，是不允许那些亡国之徒打着歌颂历史的名头去分裂国家与人民。
而“坑儒”之法则是“坑述士”，也就是将那些连秦国博士学位都没有的所谓“公共知识分子”坑杀于咸阳，防止他们恶意篡改经书含义，惹得家国四分五裂，百姓民不聊生。
事实上，无论是从当初的情况去看，还是从后世的情况去看，秦始皇焚书坑儒的举动都是天底下第一号的大功迹，是为了国家统一与社会秩序的稳定，去提前抹杀那些不稳定的因素。
可就是这样一个明智之举，却被后世的儒生丑化为了“焚尽书籍、杀尽文士”的野蛮行径。
……
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