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骨，天资，毅力三者缺一不可，当然，有时候也需要几分运气。
其中最根本最重要的，还是根骨，因为这是无法改变的，而天资可以通过一些手段弥补，至于毅力，主要是为了应付凝脉心劫，也可以通过一些手段弥补。
罗拔早先也研究过凝脉的过程，在修士达到大圆满之后，体内晶核膨胀至最大，灵力无法寸进，这时候，便可尝试凝聚脉气。
何为脉气，其实定义也不明确，只是归结于某种功法，术法修炼至一定程度，领悟其真谛之后，方才能凝出的一道气，根据所修功法不一样，凝出的脉气也大不相同。
就比如修炼火诀的修士，凝出的脉气便是火行炎脉，修炼冰法的修士，凝出的便是水行冰脉，而剑修则有各种剑诀所凝出的剑脉。
世间功法万千，大道无数，脉气也是形形色色，多不胜数。
但脉气的凝聚，需要过人的天资，对于功法的理解到了一定程度，方可凝出，所以这等意义上而言，凝脉修士都是将某一种功法修炼至极深处的高手。
也正因此，想要凝脉，便需要一定的天资。
因为领悟功法真谛极为困难，一般修士都只专精一道，凝聚一种脉气。
况且脉气也不是越多越好，每多一道脉，到时候凝脉之时，难度便越大，因而也只有一些根骨天资俱佳的修士，才敢尝试两种脉气。
当然，凝脉之时脉气越多，一旦成功之后，实力便越强，据说这是因为在凝脉之时，会有纯净的天地灵气灌体，与脉气融合，大大提升脉气的质量。
与后来修炼的脉气相比，这种脉气被称为先天脉，具有先天的优势。
所以有时候，一些天才之辈总会尝试凝聚多种脉气，以在凝脉之后占据先天优势。
罗拔悟性颇高，凝聚脉气应该不是问题，凝脉心劫也有把握渡过，剩下的唯有根骨这一根本的问题。
而根骨归根结底，便是对于灵气的吸收效率，以他的根骨，本就无法筑基，但在蕴灵丹的帮助下，最终才顺利突破，而凝脉需要的灵力更为庞大，即便一般根骨的修士都很难成功，更何况他了。
能够成功支撑他凝脉的丹药，世间罕见，也正因为如此，他才不被宗内长老看好，在他们看来，以他糟糕的根骨，根本无一丝可能凝脉。
罗拔手头也没有掌握这样的丹方，是以颇感烦恼，不知该如何应付凝脉这一关。
若是冲不过，此生就要止步于筑基，唯有冲过去，方能有更广阔的天地。
他沉思良久，蓦然轻叹口气，喃喃道：“天无绝人之路，这世间总会有一种方法，能让我凝脉，如今烦恼也是多余的。”
他收摄心神，歇息一会，便取出了那道记载有“明镜止水”这门功法的卷轴，展开来，好生地斟酌一遍，细细体悟。
这一段时间来，他没少参悟这门功法，口诀已经烂熟于心，逐字逐句都参透了，对于这门功法也有了一定的认识。
鉴于外面的形势，他准备先呆在这里，潜心修炼一段时间，待实力有所突破，才去寻找天阳石乳。
这一日清晨，天刚蒙蒙亮，林中雾气浓重。飘飘渺渺间，可见在那林间空地上，有一白衫青年盘膝而坐，紧闭双目，神色肃然，双手平摊，置于双膝之上。
那一袭白衫干净，利落，衬得这青年越发俊逸飘洒。
他静静坐着，几个时辰了，还是岿然不动，只是偶尔间神色有细微的变化。
他按照口诀所示，静心凝神，保持灵台清净。一开始，心中还有几分杂念，但渐渐的，便摒弃了这些杂念，心中如古井般无波。
这是修炼明镜之心最基础的一步，对于一般修士来说，只要花时间打坐入定，都能进入这样的状态，但想要迅速地，甚至在喧嚣的环境下，以及战斗之中进入这样的状态，便是极为困难。
明镜与止水，两种都是一平无波，不起一丝波澜，是以明镜之心最基本的一个境界，便是无时不刻，都能迅速进入古井无波的状态。
在这样的状态下，心神高度凝聚，不仅反应敏捷，还能抵御外界的侵扰，使得战斗中冷静理智，心灵浑圆没有破绽，便能发挥出更强的实力来。
唯有心灵古井无波，才能如明镜一般，将四周的一切倒影入心中，做到纤毫毕现。
心境第一层，犹如井中映月，虚虚实实，带着几分朦胧，这时候明镜之心还未稳固，未能做到纤毫毕现，只能把握一定的变化，而一旦投入石子，井中便会起波澜，亦喻示心境不够坚固。
到了第二层，心境坚固，便如明镜照花，真真切切，心境能力得到升华。
而最后一层的掌中界，心境已然大成，没有半分破绽，能够把握一切细微的变化，在战斗中做到料敌先机，掌控战斗的节奏。
据说这一层修到最后，便是天人合一，心境浑然天成的一种境界。
不过心境功法修炼困难，讲究机缘，想要修炼到那等程度，也不知道要等到猴年马月。
随着林中逐渐热闹起来，各种喧嚣之声汇聚而来，在他心中惊起一道道波澜。
静坐半天，他才逐渐适应了这样的环境，心神再次沉淀下来，双耳仍能捕捉到喧嚣之声，但心中已不再起半分波澜。
如此静坐一天一夜之后，他一颗内心越发剔透浑圆，逐渐的，他的感官开始变得敏锐起来，在没有神识的帮助下，亦能察觉到身周十来丈之内最细微的动静。
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以下重复700，等下补完
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这是修炼明镜之心最基础的一步，对于一般修士来说，只要花时间打坐入定，都能进入这样的状态，但想要迅速地，甚至在喧嚣的环境下，以及战斗之中进入这样的状态，便是极为困难。
明镜与止水，两种都是一平无波，不起一丝波澜，是以明镜之心最基本的一个境界，便是无时不刻，都能迅速进入古井无波的状态。
在这样的状态下，心神高度凝聚，不仅反应敏捷，还能抵御外界的侵扰，使得战斗中冷静理智，心灵浑圆没有破绽，便能发挥出更强的实力来。
唯有心灵古井无波，才能如明镜一般，将四周的一切倒影入心中，做到纤毫毕现。
心境第一层，犹如井中映月，虚虚实实，带着几分朦胧，这时候明镜之心还未稳固，未能做到纤毫毕现，只能把握一定的变化，而一旦投入石子，井中便会起波澜，亦喻示心境不够坚固。
到了第二层，心境坚固，便如明镜照花，真真切切，心境能力得到升华。
而最后一层的掌中界，心境已然大成，没有半分破绽，能够把握一切细微的变化，在战斗中做到料敌先机，掌控战斗的节奏。
据说这一层修到最后，便是天人合一，心境浑然天成的一种境界。
不过心境功法修炼困难，讲究机缘，想要修炼到那等程度，也不知道要等到猴年马月。
随着林中逐渐热闹起来，各种喧嚣之声汇聚而来，在他心中惊起一道道波澜。静坐半天，他才逐渐适应了这样的环境，心神再次沉淀下来，双耳仍能捕捉到喧嚣之声，但心中已不再起半分波澜。如此静坐一天一夜之后，他一颗内心越发剔透浑圆，逐渐的，他的感官开始变得敏锐起来，在没有神识的帮助下，亦能察觉到身周十来丈之内最细微的动静。
骨，天资，毅力三者缺一不可，当然，有时候也需要几分运气。
其中最根本最重要的，还是根骨，因为这是无法改变的，而天资可以通过一些手段弥补，至于毅力，主要是为了应付凝脉心劫，也可以通过一些手段弥补。
罗拔早先也研究过凝脉的过程，在修士达到大圆满之后，体内晶核膨胀至最大，灵力无法寸进，这时候，便可尝试凝聚脉气。
何为脉气，其实定义也不明确，只是归结于某种功法，术法修炼至一定程度，领悟其真谛之后，方才能凝出的一道气，根据所修功法不一样，凝出的脉气也大不相同。
就比如修炼火诀的修士，凝出的脉气便是火行炎脉，修炼冰法的修士，凝出的便是水行冰脉，而剑修则有各种剑诀所凝出的剑脉。
世间功法万千，大道无数，脉气也是形形色色，多不胜数。
但脉气的凝聚，需要过人的天资，对于功法的理解到了一定程度，方可凝出，所以这等意义上而言，凝脉修士都是将某一种功法修炼至极深处的高手。
也正因此，想要凝脉，便需要一定的天资。
因为领悟功法真谛极为困难，一般修士都只专精一道，凝聚一种脉气。
况且脉气也不是越多越好，每多一道脉，到时候凝脉之时，难度便越大，因而也只有一些根骨天资俱佳的修士，才敢尝试两种脉气。
当然，凝脉之时脉气越多，一旦成功之后，实力便越强，据说这是因为在凝脉之时，会有纯净的天地灵气灌体，与脉气融合，大大提升脉气的质量。
与后来修炼的脉气相比，这种脉气被称为先天脉，具有先天的优势。
所以有时候，一些天才之辈总会尝试凝聚多种脉气，以在凝脉之后占据先天优势。
罗拔悟性颇高，凝聚脉气应该不是问题，凝脉心劫也有把握渡过，剩下的唯有根骨这一根本的问题。
而根骨归根结底，便是对于灵气的吸收效率，以他的根骨，本就无法筑基，但在蕴灵丹的帮助下，最终才顺利突破，而凝脉需要的灵力更为庞大，即便一般根骨的修士都很难成功，更何况他了。
能够成功支撑他凝脉的丹药，世间罕见，也正因为如此，他才不被宗内长老看好，在他们看来，以他糟糕的根骨，根本无一丝可能凝脉。
罗拔手头也没有掌握这样的丹方，是以颇感烦恼，不知该如何应付凝脉这一关。
若是冲不过，此生就要止步于筑基，唯有冲过去，方能有更广阔的天地。
他沉思良久，蓦然轻叹口气，喃喃道：“天无绝人之路，这世间总会有一种方法，能让我凝脉，如今烦恼也是多余的。”
他收摄心神，歇息一会，便取出了那道记载有“明镜止水”这门功法的卷轴，展开来，好生地斟酌一遍，细细体悟。
这一段时间来，他没少参悟这门功法，口诀已经烂熟于心，逐字逐句都参透了，对于这门功法也有了一定的认识。
鉴于外面的形势，他准备先呆在这里，潜心修炼一段时间，待实力有所突破，才去寻找天阳石乳。
这一日清晨，天刚蒙蒙亮，林中雾气浓重。飘飘渺渺间，可见在那林间空地上，有一白衫青年盘膝而坐，紧闭双目，神色肃然，双手平摊，置于双膝之上。
那一袭白衫干净，利落，衬得这青年越发俊逸飘洒。
他静静坐着，几个时辰了，还是岿然不动，只是偶尔间神色有细微的变化。
他按照口诀所示，静心凝神，保持灵台清净。一开始，心中还有几分杂念，但渐渐的，便摒弃了这些杂念，心中如古井般无波。
这是修炼明镜之心最基础的一步，对于一般修士来说，只要花时间打坐入定，都能进入这样的状态，但想要迅速地，甚至在喧嚣的环境下，以及战斗之中进入这样的状态，便是极为困难。
明镜与止水，两种都是一平无波，不起一丝波澜，是以明镜之心最基本的一个境界，便是无时不刻，都能迅速进入古井无波的状态。
在这样的状态下，心神高度凝聚，不仅反应敏捷，还能抵御外界的侵扰，使得战斗中冷静理智，心灵浑圆没有破绽，便能发挥出更强的实力来。
唯有心灵古井无波，才能如明镜一般，将四周的一切倒影入心中，做到纤毫毕现。
心境第一层，犹如井中映月，虚虚实实，带着几分朦胧，这时候明镜之心还未稳固，未能做到纤毫毕现，只能把握一定的变化，而一旦投入石子，井中便会起波澜，亦喻示心境不够坚固。
到了第二层，心境坚固，便如明镜照花，真真切切，心境能力得到升华。
而最后一层的掌中界，心境已然大成，没有半分破绽，能够把握一切细微的变化，在战斗中做到料敌先机，掌控战斗的节奏。
据说这一层修到最后，便是天人合一，心境浑然天成的一种境界。
不过心境功法修炼困难，讲究机缘，想要修炼到那等程度，也不知道要等到猴年马月。
随着林中逐渐热闹起来，各种喧嚣之声汇聚而来，在他心中惊起一道道波澜。
静坐半天，他才逐渐适应了这样的环境，心神再次沉淀下来，双耳仍能捕捉到喧嚣之声，但心中已不再起半分波澜。
如此静坐一天一夜之后，他一颗内心越发剔透浑圆，逐渐的，他的感官开始变得敏锐起来，在没有神识的帮助下，亦能察觉到身周十来丈之内最细微的动静。
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以下重复700，等下补完
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这是修炼明镜之心最基础的一步，对于一般修士来说，只要花时间打坐入定，都能进入这样的状态，但想要迅速地，甚至在喧嚣的环境下，以及战斗之中进入这样的状态，便是极为困难。
明镜与止水，两种都是一平无波，不起一丝波澜，是以明镜之心最基本的一个境界，便是无时不刻，都能迅速进入古井无波的状态。
在这样的状态下，心神高度凝聚，不仅反应敏捷，还能抵御外界的侵扰，使得战斗中冷静理智，心灵浑圆没有破绽，便能发挥出更强的实力来。
唯有心灵古井无波，才能如明镜一般，将四周的一切倒影入心中，做到纤毫毕现。
心境第一层，犹如井中映月，虚虚实实，带着几分朦胧，这时候明镜之心还未稳固，未能做到纤毫毕现，只能把握一定的变化，而一旦投入石子，井中便会起波澜，亦喻示心境不够坚固。
到了第二层，心境坚固，便如明镜照花，真真切切，心境能力得到升华。
而最后一层的掌中界，心境已然大成，没有半分破绽，能够把握一切细微的变化，在战斗中做到料敌先机，掌控战斗的节奏。
据说这一层修到最后，便是天人合一，心境浑然天成的一种境界。
不过心境功法修炼困难，讲究机缘，想要修炼到那等程度，也不知道要等到猴年马月。
随着林中逐渐热闹起来，各种喧嚣之声汇聚而来，在他心中惊起一道道波澜。静坐半天，他才逐渐适应了这样的环境，心神再次沉淀下来，双耳仍能捕捉到喧嚣之声，但心中已不再起半分波澜。如此静坐一天一夜之后，他一颗内心越发剔透浑圆，逐渐的，他的感官开始变得敏锐起来，在没有神识的帮助下，亦能察觉到身周十来丈之内最细微的动静。