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之所以说是几颗，而不是一批，乃是因为对于他目前的修为来说，九转灵丹之术负荷较大，而且对于炼丹之地的灵气浓度亦有要求，像眼下这处山脉，根本不能支持连续的灵丹炼制。
而在提升修为之余，炼器之术的钻研也不可以落下。
定好了计划，罗拔先出了一趟门，去距离最近的一个修真坊市，将手头零碎的东西出手，得了近二十五万晶石，这样身上便有了一百二十六万晶石。
在坊市中逛了逛，他临时起意，去买了二十份月魂丹材料，用以提升神识。神识不仅对于提升实力有用，在炼丹炼器，以及操控傀儡中，都发挥着巨大的作用，罗拔一直极为重视这方面的提升。
他如今乃是筑基二重天的修为，快接近了三重天，而他的神识则远超了境界，达到了三重天中期的水平，按他估计，这一批月魂丹炼好服下去，定能达到接近中期的水平。
不过相比南春坊市，这处坊市物价要贵上许多，在南春坊市，一份月魂丹的材料，需要一万两千晶石左右，而在这里，则达到了一万五千晶石，这一批材料买下来，就花去了近三十万晶石。
——这坊市位于北境中部的丹霞山，名为丹霞坊市，是北境最大的坊市。
回到秋平山，他开始炼丹，首先夜以继日地将月魂丹给炼好，接着开始炼制极品小元丹。
接下来一段时间，修炼有条不紊地进行，修为增长极快，而同时他得花很长的时间来彻底炼化药力，并且精炼体内一身灵力，去芜存菁，令一身灵力更为精纯。
同时，他开始钻研那枚青色玉简，里面不仅包含了来自于那块神秘黑玉的炼器之术，还有很多是千机教主自己从各处学到的炼器之术。
来自黑玉的炼器之术极为古老而深奥，但经过千机教主的解读，变得简单了许多，再与一些当时流行的炼器之术结合起来，便成了一门较为完整的传承。
一番钻研下来，罗拔在理论上的炼器之术是直线上升，再与那本得自蛟龙潭底的《炼器真解》一起钻研，进步更是神速。
炼器之术，离不开四大方面，首先是材料学，在千机流传承与《炼器真解》中，都提到了不少对于材料的特殊处理方法，这一点在千机流传承中尤为突出，表现在对于金属的熔炼处理，以及对于一些灵木的处理方法。
其中有几种是来自于黑玉，另外的则是千机教主从其他地方学到的。
而《炼器真解》虽然记载的是较为高等的炼器之术，但毕竟不是一个传承，应该只是当时流通的一本炼器典籍，因而很少有这等隐秘的炼器手法。
在符篆与符阵方面，千机流传承中呈现了两极分化的局面，一方面是来自于黑玉的古老符篆，另一方面则是当时流行的符篆体系。
来自黑玉的符篆极为简单，而且蕴含着极其强大的力量，罗拔本以为是四代符篆，但仔细一想，四代符篆虽然与五代不同，但好歹也有了些五代的影子，与眼下这种是完全不同，所以很可能便是三代符篆。
而在千机教主那会儿，流行的已是五代符篆，在这里面，罗拔发现了真罗系符篆，以及另外一种符篆体系，比之真罗系更为难以参悟，威力亦是更大。
在《炼器真解》中，亦掺杂了两种符篆体系，一种是四代符篆，另一种则是五代符篆，看来那时候四代符篆还未消亡，五代符篆也正兴起，正是一个符篆体系交替的时代。
这一本典籍，便融合了两种体系的精髓。这样看起来是极为吃力，但钻研进去，便是受益匪浅。
不过符篆这东西，并不是越高等越好，而是越容易掌握越好，毕竟越高等的符篆，参悟起来越难，耗费的精力越多，而且修为低了，还不能成功绘制出高等符篆来。
因而虽然眼前摆了不少的三代符篆，以及四代符篆，罗拔还是将精力放到了钻研五代符篆上。
这两本典籍中，出现的五代符篆皆比灵仰系更为高等，亦是难上不少，不过以罗拔的领悟力，参悟起来倒是没有问题，而且这里面的符篆比如今的更为完整。
符阵完全依托于符篆体系的结构，因而里面出现了许多有别于现今的符阵构造。如今盛行的是源系符，加上真解符，组成一个环形叠加的一元符阵，接着由几个一元符阵组成三才，四象，乃是九宫，十方的复合符阵，以此来增加威力。而来自于黑玉的符阵构造中，竟还有螺旋型这等奇特的符阵构造。
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之所以说是几颗，而不是一批，乃是因为对于他目前的修为来说，九转灵丹之术负荷较大，而且对于炼丹之地的灵气浓度亦有要求，像眼下这处山脉，根本不能支持连续的灵丹炼制。
而在提升修为之余，炼器之术的钻研也不可以落下。
定好了计划，罗拔先出了一趟门，去距离最近的一个修真坊市，将手头零碎的东西出手，得了近二十五万晶石，这样身上便有了一百二十六万晶石。
在坊市中逛了逛，他临时起意，去买了二十份月魂丹材料，用以提升神识。神识不仅对于提升实力有用，在炼丹炼器，以及操控傀儡中，都发挥着巨大的作用，罗拔一直极为重视这方面的提升。
他如今乃是筑基二重天的修为，快接近了三重天，而他的神识则远超了境界，达到了三重天中期的水平，按他估计，这一批月魂丹炼好服下去，定能达到接近中期的水平。
不过相比南春坊市，这处坊市物价要贵上许多，在南春坊市，一份月魂丹的材料，需要一万两千晶石左右，而在这里，则达到了一万五千晶石，这一批材料买下来，就花去了近三十万晶石。
——这坊市位于北境中部的丹霞山，名为丹霞坊市，是北境最大的坊市。
回到秋平山，他开始炼丹，首先夜以继日地将月魂丹给炼好，接着开始炼制极品小元丹。
接下来一段时间，修炼有条不紊地进行，修为增长极快，而同时他得花很长的时间来彻底炼化药力，并且精炼体内一身灵力，去芜存菁，令一身灵力更为精纯。
同时，他开始钻研那枚青色玉简，里面不仅包含了来自于那块神秘黑玉的炼器之术，还有很多是千机教主自己从各处学到的炼器之术。
来自黑玉的炼器之术极为古老而深奥，但经过千机教主的解读，变得简单了许多，再与一些当时流行的炼器之术结合起来，便成了一门较为完整的传承。
一番钻研下来，罗拔在理论上的炼器之术是直线上升，再与那本得自蛟龙潭底的《炼器真解》一起钻研，进步更是神速。
炼器之术，离不开四大方面，首先是材料学，在千机流传承与《炼器真解》中，都提到了不少对于材料的特殊处理方法，这一点在千机流传承中尤为突出，表现在对于金属的熔炼处理，以及对于一些灵木的处理方法。
其中有几种是来自于黑玉，另外的则是千机教主从其他地方学到的。
而《炼器真解》虽然记载的是较为高等的炼器之术，但毕竟不是一个传承，应该只是当时流通的一本炼器典籍，因而很少有这等隐秘的炼器手法。
在符篆与符阵方面，千机流传承中呈现了两极分化的局面，一方面是来自于黑玉的古老符篆，另一方面则是当时流行的符篆体系。
来自黑玉的符篆极为简单，而且蕴含着极其强大的力量，罗拔本以为是四代符篆，但仔细一想，四代符篆虽然与五代不同，但好歹也有了些五代的影子，与眼下这种是完全不同，所以很可能便是三代符篆。
而在千机教主那会儿，流行的已是五代符篆，在这里面，罗拔发现了真罗系符篆，以及另外一种符篆体系，比之真罗系更为难以参悟，威力亦是更大。
在《炼器真解》中，亦掺杂了两种符篆体系，一种是四代符篆，另一种则是五代符篆，看来那时候四代符篆还未消亡，五代符篆也正兴起，正是一个符篆体系交替的时代。
这一本典籍，便融合了两种体系的精髓。这样看起来是极为吃力，但钻研进去，便是受益匪浅。
不过符篆这东西，并不是越高等越好，而是越容易掌握越好，毕竟越高等的符篆，参悟起来越难，耗费的精力越多，而且修为低了，还不能成功绘制出高等符篆来。
因而虽然眼前摆了不少的三代符篆，以及四代符篆，罗拔还是将精力放到了钻研五代符篆上。
这两本典籍中，出现的五代符篆皆比灵仰系更为高等，亦是难上不少，不过以罗拔的领悟力，参悟起来倒是没有问题，而且这里面的符篆比如今的更为完整。
符阵完全依托于符篆体系的结构，因而里面出现了许多有别于现今的符阵构造。如今盛行的是源系符，加上真解符，组成一个环形叠加的一元符阵，接着由几个一元符阵组成三才，四象，乃是九宫，十方的复合符阵，以此来增加威力。而来自于黑玉的符阵构造中，竟还有螺旋型这等奇特的符阵构造。