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着却是缓缓抬起一只手掌,将一只人形何首乌巫蛊端在手心,非常得意地笑道:“你们不会想到,我的毒蛊真的就是千年道行的人形何首乌。哈哈哈,实话告诉你们吧,这两只蛊,非但是剧毒,而且毒性接近金蚕蛊,是我花了数十年的时间,使用各种毒药喂养出来,同时还经过了极为严格的训练,它们的毒性虽然没有金蚕蛊强,但是,被它们咬一口,也绝对够你们受的。老道的修为不错,在天地灵气如此稀薄的今天,竟然还能够达到金丹期,的确是有些实力,只可惜,你太高估自己了。你真的以为我们囚魂教怕了你们那个什么狗屁道教协会了吗?嘿嘿嘿,今天,就让你好好见识一下囚魂教的实力。”

    玉冕的话,给了我一个很大的提醒,不错,我千算万算,最后却漏算了一条,你就是囚魂教的这些人,在身为囚魂教教徒的同时,他们之中,很多人还有的一个身份就是,他们也苗人,而苗人大多擅长练蛊。这个玉冕很显然就是一位用蛊高手。他手里的那对何首乌,就是仅次于金蚕蛊的毒蛊,这可不是随便说说的,要知道,苗人的毒蛊千千万万,但是却以金蚕蛊为尊,主要的原因就是,这毒蛊之中,不但蕴含剧烈的毒性,而且还暗藏秉承天地气运的巫术在其中。所谓的金蚕蛊,一般来说并不一定地金蚕的形状的,但是它具体长什么样子,谁也说不清楚,它的毒性很强,能力很强大,但是反噬起来,也非常厉害,所以,真正厉害的养蛊人,一般都不会真的去养金蚕蛊,而是退而求其次,养一些可以控制的毒蛊,就比如玉冕手中的那两只人形何首乌。

    根据苗人传说,金蚕蛊是将多种毒虫,如毒蛇、蜈蚣、蜥蜴、蚯蚓、蛤蟆等等,一起放在一个瓮缸中密封起来,让它们自相残杀,吃来吃去,过那么一年,最后只剩下一只,形态颜色都变了,形状象蚕,皮肤金黄,便是金蚕。也有的说,把十二种毒虫放在缸中,秘密埋在十字路口,经过七七四十九日,再秘密取出放在香炉中,早晚用清茶、馨香供奉;这样获得的金蚕是无形的,存在于香灰之中。放蛊时,取金蚕的粪便或者香灰下在食物中让过往客人食用。

    据说养金蚕的人家很少生病,养猪养牛容易养大,还有说得更神的,说是把人下金蚕蛊害死后,可以驱使死者的魂魄为他干活,因此致富。每年年底金蚕的主人要在门后跟它算账,骗它这一年亏本了,不能说得利,否则就会有祸患。养金蚕的人,必须在“孤”、“贫”、“夭”三种结局中选一样,法术才会灵验,所以养金蚕的人都没有好结果,闽南俗语叫做“金蚕食尾”。主人如果不愿继续把金蚕养下去,可以把它放走,叫做“嫁金蚕”,嫁的时候把一包金银和一包香灰〔即金蚕〕放一块扔在路旁,要养的人就可拿去。如果路人误取金银,金蚕也会跟着去。金蚕喜欢睡在鼎〔铁锅〕中,闽南乡村人家煮完饭后习惯在鼎中放些水,据说就是怕金蚕来睡。

    从金蚕蛊的传说之中,可以看出来,毒蛊这个东西,并不是普通的毒虫,它们之所以叫蛊,就是因为这其中含有巫术的成分在里面。现在看来,玉冕很显然是养蛊的高手,他没有沾上金蚕蛊,可是两只何首乌一起出击的话,力量却丝毫不比金蚕蛊低。最要命的是,他是魂修之人,精神力相对强大,可以与毒蛊形成良好的沟通,可以非常随心地操控毒蛊,此外,除了毒蛊之外,他肯定还有其他的攻击手法。所以,单单玉冕一个人就已经足够麻烦,更不要剩下的那些人了。那些人虽然没有玉冕厉害,但是却也都是魂修之人,精神力量都很强大,而且各自有各自的杀招。现在他们将我包围了起来,很显然是不想放我逃走,准备将我灭杀在这里。

    只是,让我有些好奇的是,他们为什么不直接上来攻击我,而是只在外围逡巡呢?难道说,他们看穿了我的杀招,知道我外放的精神空间,属于我的绝对防御区域,他们一旦踏步进来,就会被我虐死?可是,我似乎都没有感觉到他们使用精神力对我进行探测和试探,否则的话,我就可以抓住机会,用精神力反震他们的。

    “嘿嘿,你是不是很好奇,为什么我们还不发动进攻?”这个时候,玉冕收起毒蛊,咧嘴眯眼看着我问道。听到他的话,我居然点了点头道:“对啊,为什么呢?”结果,玉冕看了看我,说了一句非常让人气愤的话语道:“因为你不配,我们不能因为想要杀掉你这个完全名不见经传的贱命而损害了我们的镇教之宝,所以,我们暂时不会杀了你,除非我们能够拿到完好无损的镇派之宝。”

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