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宫是举行大规模朝会的地方，因而龙椅之前不会有案桌等辅助办公的器具，峰翠宫的龙椅也格外金光灿灿，刘愈以前也想过，这龙椅到底是不是纯金所打造。后来刘愈也单独了解了这事，龙椅的主体是木头，只是在木头之外有一层鎏金。每过一段时间，鎏金褪色，工匠们还会做修补。
在雅前殿内，有龙椅，但不过是张普通的椅子，上面有软垫和靠枕，龙椅之前便是一张案桌，上面摆放着笔墨纸砚以及奏本和朱砂笔、印鉴等物。那才是皇帝真正办公的地方。其实在雅前殿里，皇帝不需要坐在椅子上办公，大多数时候，在皇帝年老体弱又或者逢寒冷冬天，皇帝都是会坐在雅前殿的暖炕上，在一张小桌上办公。而小桌上也会摆放一些点心和茶水。
因而峰翠宫的龙椅，更多的是体现一众庄严，皇帝坐在上面，只需要听下面的大臣如何奏报，若是皇帝当场有意见，便直接提出来，要怎么办怎么处置，当场说了，有很多事在朝议之后还是会拿到雅前殿或者是曾经的六台衙门去办理。现在六台衙门被撤销，事务可以直接交给尚书台或者是六部处置。
龙椅之旁，有一张不太大的椅子，很朴素的木头椅子，坐着一个人，便是刘愈。刘愈所坐的地方，跟龙椅之间有一道脚垫高度的差异，这是刘愈刻意凝造出来的。就是为了显示，他这个临王，其实是在天子之下的，而本身他坐的椅子又很普通，跟华贵金灿灿的龙椅形成对比，这样也不会让人感觉到他要喧宾夺主。
但事实是，刘愈在朝会上说的要比琪儿多的多，琪儿现在还处在学习如何当帝王的阶段，她只需要说个平身起身，又或者是刘愈询问她意见时，随声应一声便可。其实刘愈跟琪儿在之前已经有了很多沟通，刘愈也教给她在什么情况下该怎么说的问题，比如说刘愈问一句，如果是眨眼或者是皱眉代表怎样……
琪儿当皇帝，其实比一个傀儡还要傀儡。但她并没有不开心，反而很享受这种被人捧着的感觉，只有这样她才会感觉到自己不是那么一无是处。
刘愈作为临王，也作为皇帝的丈夫，在朝会上有不需要向皇帝行礼的资格。但在百官对皇帝行叩拜之礼的时候，他不能坐着，而是要站着面对琪儿，这样代表他不是要承受百官的跪拜。等琪儿一声“平身”之后，刘愈才会坐到椅子上。朝议也算是正式开始。
所有官员的奏请，名义上都是对帝王说的，作为帝王的琪儿会点点头，然后对刘愈作出“请”的手势，刘愈才会接过话题，把话说下去。这就等于是刘愈在“代天子”行事。
虽然百官不知道刘愈有没有归还朝政的一天，但但凡为人臣者，都对刘愈这种代天子行事的方式很不爽。可现在形势如此，他们也不会多说什么，刨除对苏家皇室的忠诚，刘愈的确可以比苏彦甚至是老皇帝能更好的处理朝政，首先是刘愈的权威在那摆着，别人想质疑也没得质疑。
朝议一开始，礼部尚书隋乂第一个说话，他所奏请的便是天子祭祀的事。别人不跟他抢，是因为都知道他要奏请这事，但凡遇到祭祀的问题，百官任何事情都要押后，这也是不成文的规矩，国家祭祀应该摆在首位。
关于祭祀，说是奏请，不如说是下令。礼部说要祭祀，作为皇帝也没理由拒绝，因为这涉及到顺天应命，以及天时的问题，如果皇帝拒绝，一年中再发生个灾祸，那责任就是皇帝来担当，会遭到百姓的骂名。就算是没灾祸，风总有不调的时候，雨也总有不顺的时候，皇帝可不想成为百姓的众矢之的。
因而这奏请，不过是礼节上的奏请，祭祀该举行还是要举行，只是在规模上要做商定。
因为刘愈把琪儿拐带到建康城，等于是有近一年时间皇帝没有举行祈求国泰民安的祭祀活动，因而礼部在准备上，也以最隆重的方式在准备。这点上，不用刘愈去说，连琪儿都知道该怎么回答。
琪儿点点头道：“就依卿所请。”
这就是允了的意思。其他官员看看，这是皇帝还有自己主见和发表主张的机会，但再看看刘愈，他们便觉得皇帝的这种权力没有也罢。
等礼部尚书隋乂退下，韩升正要说话，那些苏家的皇亲国戚，也没那么好脾气再等。他们已经走上前，联名要向刘愈施压。(未完待续。。)
宫是举行大规模朝会的地方，因而龙椅之前不会有案桌等辅助办公的器具，峰翠宫的龙椅也格外金光灿灿，刘愈以前也想过，这龙椅到底是不是纯金所打造。后来刘愈也单独了解了这事，龙椅的主体是木头，只是在木头之外有一层鎏金。每过一段时间，鎏金褪色，工匠们还会做修补。
在雅前殿内，有龙椅，但不过是张普通的椅子，上面有软垫和靠枕，龙椅之前便是一张案桌，上面摆放着笔墨纸砚以及奏本和朱砂笔、印鉴等物。那才是皇帝真正办公的地方。其实在雅前殿里，皇帝不需要坐在椅子上办公，大多数时候，在皇帝年老体弱又或者逢寒冷冬天，皇帝都是会坐在雅前殿的暖炕上，在一张小桌上办公。而小桌上也会摆放一些点心和茶水。
因而峰翠宫的龙椅，更多的是体现一众庄严，皇帝坐在上面，只需要听下面的大臣如何奏报，若是皇帝当场有意见，便直接提出来，要怎么办怎么处置，当场说了，有很多事在朝议之后还是会拿到雅前殿或者是曾经的六台衙门去办理。现在六台衙门被撤销，事务可以直接交给尚书台或者是六部处置。
龙椅之旁，有一张不太大的椅子，很朴素的木头椅子，坐着一个人，便是刘愈。刘愈所坐的地方，跟龙椅之间有一道脚垫高度的差异，这是刘愈刻意凝造出来的。就是为了显示，他这个临王，其实是在天子之下的，而本身他坐的椅子又很普通，跟华贵金灿灿的龙椅形成对比，这样也不会让人感觉到他要喧宾夺主。
但事实是，刘愈在朝会上说的要比琪儿多的多，琪儿现在还处在学习如何当帝王的阶段，她只需要说个平身起身，又或者是刘愈询问她意见时，随声应一声便可。其实刘愈跟琪儿在之前已经有了很多沟通，刘愈也教给她在什么情况下该怎么说的问题，比如说刘愈问一句，如果是眨眼或者是皱眉代表怎样……
琪儿当皇帝，其实比一个傀儡还要傀儡。但她并没有不开心，反而很享受这种被人捧着的感觉，只有这样她才会感觉到自己不是那么一无是处。
刘愈作为临王，也作为皇帝的丈夫，在朝会上有不需要向皇帝行礼的资格。但在百官对皇帝行叩拜之礼的时候，他不能坐着，而是要站着面对琪儿，这样代表他不是要承受百官的跪拜。等琪儿一声“平身”之后，刘愈才会坐到椅子上。朝议也算是正式开始。
所有官员的奏请，名义上都是对帝王说的，作为帝王的琪儿会点点头，然后对刘愈作出“请”的手势，刘愈才会接过话题，把话说下去。这就等于是刘愈在“代天子”行事。
虽然百官不知道刘愈有没有归还朝政的一天，但但凡为人臣者，都对刘愈这种代天子行事的方式很不爽。可现在形势如此，他们也不会多说什么，刨除对苏家皇室的忠诚，刘愈的确可以比苏彦甚至是老皇帝能更好的处理朝政，首先是刘愈的权威在那摆着，别人想质疑也没得质疑。
朝议一开始，礼部尚书隋乂第一个说话，他所奏请的便是天子祭祀的事。别人不跟他抢，是因为都知道他要奏请这事，但凡遇到祭祀的问题，百官任何事情都要押后，这也是不成文的规矩，国家祭祀应该摆在首位。
关于祭祀，说是奏请，不如说是下令。礼部说要祭祀，作为皇帝也没理由拒绝，因为这涉及到顺天应命，以及天时的问题，如果皇帝拒绝，一年中再发生个灾祸，那责任就是皇帝来担当，会遭到百姓的骂名。就算是没灾祸，风总有不调的时候，雨也总有不顺的时候，皇帝可不想成为百姓的众矢之的。
因而这奏请，不过是礼节上的奏请，祭祀该举行还是要举行，只是在规模上要做商定。
因为刘愈把琪儿拐带到建康城，等于是有近一年时间皇帝没有举行祈求国泰民安的祭祀活动，因而礼部在准备上，也以最隆重的方式在准备。这点上，不用刘愈去说，连琪儿都知道该怎么回答。
琪儿点点头道：“就依卿所请。”
这就是允了的意思。其他官员看看，这是皇帝还有自己主见和发表主张的机会，但再看看刘愈，他们便觉得皇帝的这种权力没有也罢。
等礼部尚书隋乂退下，韩升正要说话，那些苏家的皇亲国戚，也没那么好脾气再等。他们已经走上前，联名要向刘愈施压。(未完待续。。)