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“私下议论”,禾卢不断把话翻译给刘愈听,遇上刘愈听不懂的概念,禾卢还要通过他的见识来解释一番。

    而在争论诸方中,以南苗和中苗的势力最大,两边争的不可开交。南苗认为,在苗族中,仅次于刚死去的大理老地位的便是南苗的理老侬阿六,毕竟侬阿六当了五十多年的理老,在苗族中很有建树,大理老死了该由他来继承。至于中苗方面,则认为一切应该“按照苗族的规矩来推选”。

    两方相持不下,见到越人在那嘀嘀咕咕,中苗的主持者喝到:“越人,你们有什么话当面说,背后议论算什么本事?”

    中苗人说话用的是汉语,刘愈也听懂。登时全场安静下来,所有人都注视着越人这面,尤其是坐在四个越族达求中间位置的刘愈。

    刘愈站起身,笑道:“我们越人认为,合族以后的大理老,的确应该推举而产生。”

    中苗人以为越人被刚才他们的气势吓着了,这才同意了他们的观点,正要窃喜,谁知道他们面前这个年轻人又笑着补充道:“不过我们也要有被推选的权利!”

    “你说什么?胆大妄为,不自量力,你们越人还剩下几个人,凭什么被推选成为大理老?”

    在座的人开始议论纷纷,尤其是苗人,他们更是义愤填膺表示越人没这资格。

    “如果凭我们越人,的确是没这资格。”刘愈道,“但如果我们是跟安族、佤族联合在一起争取这样一个权利呢?”

    刘愈说完,全场哗然,所有人把目光转向安族和佤族两方代表那边。虽然安族和佤族论规模无法跟苗族相比,但他们跟越人三方联合,势力的确足够有份量,要争取一个被推选的权利也说的过去。

    中苗的人马上征求佤族和安族人的意思,佤族和安族都已经提前跟越族沟通好,此时也表示附和越族的提议。

    中苗的人黑着脸,显然没想到这些小民族竟然会联合起来跟他们对抗。

    “既然他们三个部族联合起来争取,我们白族,自然也要争取被推举权。”就在全场沉默,等待中苗的人发作时,白族那边突然打破沉默道。

    登时全场开始议论纷纷,很多人都在想,这些部族的人是疯了,跟苗人争大理老的位置,不久跟蚍蜉撼树一样自不量力?

    中苗的人没有马上同意或者反对,转而看着北苗和南苗这面,问道:“你们如何看?”

    北苗本身势弱,没什么发言权,因而他们没表示,本来中苗的人认为南苗一定不同意让这么多家人来争大理老的位置,谁知道在南苗代表方面简单商议后,由嘎略侬衣表达道:“我们南苗同意越人的提议。但有个附加条件,现在我们五方人,以苗人推举大理老的方式来决定谁来当新民族的大理老!”

    苗人推举大理老,以寨子为单位,出来比试三场,分别是跳花绳、投竹竿和对歌,组后以获胜者来决定谁当大理老。这是苗族千古流传下来推举大理老的方式,在很多时候都已经被淘汰。这规矩看似很公正,但有“花招”,即,任何获胜的寨子都有“一票”,最后以选票来决定谁当大理老。本身原来大理老的寨子就是最大的寨子,能人甚多,就算是他们败了,也能用武力把选票给“抢”回来。

    刘愈心想,南苗的人应该是觉得这五方人中有附庸者,比如越人,帮他们夺选票,所以也就有恃无恐提出这样的方案。

    中苗眼见各方人都同意了越人的提议,他一边的人势单力孤,不好再提反对意见,因而只能同意。

    刘愈突然又补充道:“苗人推举大理老,用的是苗人的方式,对我们这些部族不公平。我们越人提议,五边的人,各自提出自己的比试方式,轮流比试……”

    刘愈这一说,下面又开始议论纷纷。

    毕竟以刘愈为代表的越人今天太“抢戏”,可谓是出尽风头。刘愈这个年轻人一而再提出“非分”要求,被看作是不识时务。

    但刘愈的提议却马上得到了南苗和北苗的同意,就连白族也马上附和,如此又把中苗给孤立。

    中苗也感觉到自己是最强的一方,现在被其他各方联合起来打压也是正常,最后他们还是黑着脸同意。

    会议在一种还算融洽的氛围中结束,几方的人要各自回去,准备从六月二十七晚上就要开始的五轮比试。因为对比试内容的不了解,各方也只能暂时准备自己要提出比试的一项,顺带把自己族中最勇猛、能干、聪明的人找出来,随时准备应对。(未完待续。。)

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