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天可以在这大梵天宫之中沉浸在美色之间从而不知道外面发生了什么，但是大梵天绝对不能偷偷摸摸的逃跑了。你可以愚蠢，愚蠢虽然叫人不屑，但你却绝对不能懦弱胆小，懦弱胆小就叫人不耻了。不屑不过是看不起你，不耻，就是人人都讨厌你，厌恶你！
大自在天和妙毗天确定了大梵天已经逃之夭夭了的这个结果之后，最初是羞愧，随后便衍生出无穷怒火来，这个大梵天实在是太可恶了！他们此时比常笑还要恨得牙痒难耐。
常笑还不放心，亲自将这大梵天宫翻了个底朝天，结果自然是连只耗子都没有翻出来，整个大梵天宫一个活物都没有，没有办法，常笑只得从这大梵天宫之中退了出来。
说起来这大梵天宫也是一件宝物，能幽浮与九天之上，风景颜色都是上上之选，大梵天宫之内更是给人一种极致的奢华，这种奢华不是金银玉器堆积出来的，而是一种从骨子里面散发出来的生活品味，常笑不得不承认，在怎么享受生活上，他常笑距离大梵天还有很远的距离！
尤其是这件大梵天宫之上总是酝酿着一种慵懒的气息，最适合人修心养性，保养神魂，是以常笑在大自在天怒火中烧想要将这大梵天宫毁掉的时候拦住了他，将这大梵天宫收了起来，这里面完全可以给瑾芸和瓶儿等一众女子居住！成为自己的第二座行宫，甚至也可以将其和玲珑阁合并起来，到时候，常笑就要在天上行房事了，看着白云朵朵，在身下飘过，似乎也是一件有趣的事情。
常笑没有抓到大梵天从他身上获取真实，这不得不说是一件非常遗憾的事情，常笑此来开始抱着必胜的信心和意志，结果却没有料到如造物主这样的存在竟然也会胆小如鼠的逃之夭夭！
但常笑转念一想，一个造物主这样的存在，要是就这样被自己抓住了那么才有些不大现实，这个世界上力量很重要，但并不是拥有强大的力量就能够决定一切，常笑现在手中掌握的力量就能够超越受伤的大梵天，但并不是力量强大了就能做到一切，至少面对逃得不知道那里去了的大梵天，常笑是毫无办法的。
乘兴而来，败兴而归，不论怎么说都是一件叫人感到无奈遗憾的事情。
随即常笑便回到了京师之中，此时京师之内还有一件很重要的事情需要常笑处理。
是关于圣教的事情，圣教这个教派常笑一直没有太放在心上，因为圣教在整个中土现在已经基本上没有任何群众基础了，中土百姓都相当的功利，谁有用信谁，拜龙教都是真金白银的来回走动，而圣教除了传教士们借助阴|精石来掩饰一些小把戏外，对于百姓来说根本就没有什么太大的用处，是以拜龙教步步紧逼，圣教步步后退，甚至是退无可退！
中土百姓现在所信的都是拜龙教，也不是没有残余的信上帝的教徒，只不过信上帝在中土是一种很丢脸的事情，是以这些人崇信上帝的信众们在京师内都是藏头露尾的，不怎么愿意暴露自己的信仰。
虽然京师之内依旧开着数座圣教教堂，但是这些教堂已经许久没有搞过礼拜了，因为每次两三个信众甚至一个都没有的礼拜实在是没办法搞。
教堂之中的桌椅虽然每天都有传教士擦得干净，但或许是不经常有人坐在上面的缘故，这些桌椅总是给人一种蒙着一层灰尘的感觉。
现在在京师之中维持圣教的只剩下一些传教士了，因为之前崇祯将圣教立为国教的原因，所以曾经一次性大量涌入了太多的传教士，京师之内就有传教士五百多人，这些传教士现在就是整个圣教在京师之中的全部力量了，或许还能再加上数百个依旧执迷不悟的信众。
就是这样一个奄奄一息的圣教，早就已经不看在常笑的眼中了。
之所以圣教会惊动常笑是因为已经有十艘大船在天津靠岸，这十艘大船上载满了圣教的传教士，最重要的是，在这十艘大船上，还有一位人物，被誉为先知的大主教——路易斯。
这个人物在西方，在圣教的实力笼罩范围之内，是仅次于教皇之下的人物，是一人之下万人之上的存在，当然，这样的存在还不至于会惊动常笑，常笑的身份贵重得就算是路易斯想要给常笑舔鞋都不够格！
之所以他们会引起常笑的主意，是因为他们呈到常笑御案上的一封信。
一封恐吓信！<dd>
天可以在这大梵天宫之中沉浸在美色之间从而不知道外面发生了什么，但是大梵天绝对不能偷偷摸摸的逃跑了。你可以愚蠢，愚蠢虽然叫人不屑，但你却绝对不能懦弱胆小，懦弱胆小就叫人不耻了。不屑不过是看不起你，不耻，就是人人都讨厌你，厌恶你！
大自在天和妙毗天确定了大梵天已经逃之夭夭了的这个结果之后，最初是羞愧，随后便衍生出无穷怒火来，这个大梵天实在是太可恶了！他们此时比常笑还要恨得牙痒难耐。
常笑还不放心，亲自将这大梵天宫翻了个底朝天，结果自然是连只耗子都没有翻出来，整个大梵天宫一个活物都没有，没有办法，常笑只得从这大梵天宫之中退了出来。
说起来这大梵天宫也是一件宝物，能幽浮与九天之上，风景颜色都是上上之选，大梵天宫之内更是给人一种极致的奢华，这种奢华不是金银玉器堆积出来的，而是一种从骨子里面散发出来的生活品味，常笑不得不承认，在怎么享受生活上，他常笑距离大梵天还有很远的距离！
尤其是这件大梵天宫之上总是酝酿着一种慵懒的气息，最适合人修心养性，保养神魂，是以常笑在大自在天怒火中烧想要将这大梵天宫毁掉的时候拦住了他，将这大梵天宫收了起来，这里面完全可以给瑾芸和瓶儿等一众女子居住！成为自己的第二座行宫，甚至也可以将其和玲珑阁合并起来，到时候，常笑就要在天上行房事了，看着白云朵朵，在身下飘过，似乎也是一件有趣的事情。
常笑没有抓到大梵天从他身上获取真实，这不得不说是一件非常遗憾的事情，常笑此来开始抱着必胜的信心和意志，结果却没有料到如造物主这样的存在竟然也会胆小如鼠的逃之夭夭！
但常笑转念一想，一个造物主这样的存在，要是就这样被自己抓住了那么才有些不大现实，这个世界上力量很重要，但并不是拥有强大的力量就能够决定一切，常笑现在手中掌握的力量就能够超越受伤的大梵天，但并不是力量强大了就能做到一切，至少面对逃得不知道那里去了的大梵天，常笑是毫无办法的。
乘兴而来，败兴而归，不论怎么说都是一件叫人感到无奈遗憾的事情。
随即常笑便回到了京师之中，此时京师之内还有一件很重要的事情需要常笑处理。
是关于圣教的事情，圣教这个教派常笑一直没有太放在心上，因为圣教在整个中土现在已经基本上没有任何群众基础了，中土百姓都相当的功利，谁有用信谁，拜龙教都是真金白银的来回走动，而圣教除了传教士们借助阴|精石来掩饰一些小把戏外，对于百姓来说根本就没有什么太大的用处，是以拜龙教步步紧逼，圣教步步后退，甚至是退无可退！
中土百姓现在所信的都是拜龙教，也不是没有残余的信上帝的教徒，只不过信上帝在中土是一种很丢脸的事情，是以这些人崇信上帝的信众们在京师内都是藏头露尾的，不怎么愿意暴露自己的信仰。
虽然京师之内依旧开着数座圣教教堂，但是这些教堂已经许久没有搞过礼拜了，因为每次两三个信众甚至一个都没有的礼拜实在是没办法搞。
教堂之中的桌椅虽然每天都有传教士擦得干净，但或许是不经常有人坐在上面的缘故，这些桌椅总是给人一种蒙着一层灰尘的感觉。
现在在京师之中维持圣教的只剩下一些传教士了，因为之前崇祯将圣教立为国教的原因，所以曾经一次性大量涌入了太多的传教士，京师之内就有传教士五百多人，这些传教士现在就是整个圣教在京师之中的全部力量了，或许还能再加上数百个依旧执迷不悟的信众。
就是这样一个奄奄一息的圣教，早就已经不看在常笑的眼中了。
之所以圣教会惊动常笑是因为已经有十艘大船在天津靠岸，这十艘大船上载满了圣教的传教士，最重要的是，在这十艘大船上，还有一位人物，被誉为先知的大主教——路易斯。
这个人物在西方，在圣教的实力笼罩范围之内，是仅次于教皇之下的人物，是一人之下万人之上的存在，当然，这样的存在还不至于会惊动常笑，常笑的身份贵重得就算是路易斯想要给常笑舔鞋都不够格！
之所以他们会引起常笑的主意，是因为他们呈到常笑御案上的一封信。
一封恐吓信！<dd>