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各种拟人化企划层出不穷，铁路、城市、省份几乎都被纳入其中。需要特别说明的是，这一类的拟人化往往带有较强的“萌化”成分，即便是对于非宅界中人来说，清新可爱的二次元形象也绝对要比干巴巴的现实物件更夺人眼球，令人印象深刻。如果说拟人化初期还更多的算是一种民间自娱自乐行为的话，随后而来的各种“看板娘”形象的勃发则是对于这种文化趋势的官方认同。各类娱乐频道、网站（特别是和acg关系紧密的机构）都纷纷推出自己专属的娘化形象，沐浴在这股拂面而来的废萌之风中，即便是非宅的用户也渐渐对此习以为常，以至于并未正式公布二次元形象的某度也拥有了朗朗上口的“度娘”这一爱称。
二次元形象——尤其是萌化二次元形象的流行，便是二次元文化入侵一般民众生活的最直观例证之一。
☆宅系用语的大幅流行
任何一个群体都会有自己的专属用语，对于御宅族这个早期还相对“自闭”的族群来说，海量的宅系用语一度是辨识一个人是否够宅的标杆。
但近年来，随着二次元文化对外辐射的增强，随着社会对于非主流文化（并非杀马特，请勿误会）接受程度的提升，宅系用语也开始渐渐地混杂在其他网络流行用语之中，在广大群众的舌尖翩翩起舞。举个最典型的例子，“萌”这个词在若干年前还只是阿宅们用于直抒胸臆表达感情的专属词汇，属于不择不扣的阿宅用语，可不知从何时开始，它竟突破了二次元和三次元直接那高耸的壁垒，比杜甫还要忙地出现在了各大媒体、新闻和其他合适的场合之中。当一个和二次元毫无瓜葛的现充也可以极其自然地说出“萌妹子”之类的词汇的时候，虽然某些御宅族会有种内心的圣域被侵犯的不快感，但从事实层面上来说，以用语为承载形式的二次元文化大侵略已经在悄然进行了。
其实语言总是会不断变化的，伴随着网络的发达，二次元文化中的宅系用语也便随着其他网络用语一道登堂入室，难分彼此，御宅族们在不断发明诸如“萝莉（我们先不谈纳博科夫的版权问题）”“伪娘”“御姐”之类的词汇影响不明真相的群众之时，也同样地在不断受到“给力”“坑爹”这类其实和二次元本身并无关联的“新词汇”的影响。
必须说明的是，宅系用语的流行比之大众对于二次元形象的接受更具有外层性，即是说，大众在接纳和使用这类新兴词汇时，往往并未意识到其背后承载的文化特质。就像刚才说的，这可能只是一种对于“语言流变”的认同，开口闭口必称“萌妹”就和有事没事喊几句“给力”一样，换成“漂亮妞儿”和“了不得”也一样能够表达类似的情绪，毕竟，词汇不同于图像，拥有的文化暗示效果会比较薄弱，对于二次元文化的流行，宅系用语所能起到的还只是表层的辅助作用。
☆公众形象的公然“出柜”
这标题有点耸动，不过其实只是指某些本应该和二次元文化毫无关联的公众形象公开地表示自己对二次元文化的喜好。这一点，某种程度上来说要感谢微－博这类的现代高交互性社交平台的出现。
微－博的即时性和便利性使得一般民众能够很轻易地与以往或高高在上或讳莫如深的对象进行互动，从而也能够发现对方许多意想不到的“新面目”。最为典型的，莫过于前些日子坤哥的那句“二次元和三次元从来没有墙”，其实说“出柜”未免有点冤枉，毕竟坤哥也只是单纯地表达了一下对fz的喜爱，并未体现出过重的宅气，但对于广大微－博用户来说，平日里高高在上的现充男神突然宣称自己有这么个如此二次元的喜好（至少比民工漫要专业一点），那种从丹田深处喷涌而出的愉悦绝对是掩盖不住，无怪乎这之后各种坤哥的cos照（当然，是ps的产物）如雨后春笋般涌现。此时，坤哥本人是否阿宅其实已经不重要，重点是这样一个响当当的公众人物公然表达了对二次元文化的认同，这不佞于一种对二次元文化的官方肯定，对于自己的喜好，御宅族们从此往后恐怕也能够硬气几分了吧。
如果说坤哥事件有那么点机缘巧合的意思，另一位因为二次元文化而成为关注焦点的公众人物无疑就是“命中注定”了。因为《长江七号》而声名鹊起的徐娇，本来走的也是童星→女星的正常路数，但随着她的海量cos照在微－博上被放出，徐娇也一跃成为“二次元和三次元从来没有墙”的优秀例证，粉丝群里陡然多出了不少御宅族的影子。从多方面看来，这位三次元萌妹的的确确是宅道中人，轻小说漫画cos皆有涉及，连这么一位理应在三次元世界享受现充人生的萌妹明星都沦陷在刀剑神域的无尽虚拟世界中了，这二次元文化的侵略性真是可见一斑呐。
除去不少公然“出柜”的公众人物之外，微－博还为某些公众号提供了表露真实属性的机会。例如颇为有名的以卖萌为己任的江宁公安在线微－博号，又比如时常出现的被挖掘出隐藏宅属性的某些公众号，都可以看做二次元文化侵略的一种表现。不经意之间，二次元文化已经渗透到了我们生活的方方面面——突然意识到这一点的时候，不管是否身为阿宅，恐怕都会有点蓦然惊诧吧。
登堂入室的喜与忧
文化永远不是一成不变的，不同的时代，它也会具有相应的特质。当今社会匆忙而略显浮躁的生活节奏决定了快餐类文化更容易被广大的人群所接受。作为一种典型的次文化，不可否认地，二次元文化从诞生伊始就具有快餐属性。正因为如此，近年来其大幅流行也并非偶然，可以算作一种社会选择的结果。
对于二次元文化本身来说，这种登堂入室的“侵略”其实也具有两面性，一方面，更为广泛的社会接受度能够提升文化本身的正面形象，使其能够拥有一个更为优良的发展环境，这有利于二次元文化继续做大，以达成更广泛、更深入的“侵略”行动；但另一方面，这种所谓的登堂入室对于很多宅道中人来说，或许又是一种负面事件，不但降低了二次元宅文化的纯净性，还会造成很多曲解。例如被许多媒体广泛采用的“宅男”一词，就跳脱了词语本身的指代意义，变成几乎可以和“x丝”相互替换的贬义词，动辄就被拿出来消遣一番。层出不穷的“宅男女神”更是让真正的二次元阿宅深感莫名其妙，躺枪连连。
再者，即便是二次元文化已经走入大众视线之内的当下，传统媒介拿御宅文化开涮的现象也并未完全消失，特别是在此类行为“历史悠久”的日本，日剧、娱乐节目中扮演不光彩角色的御宅族依旧时而有之。看来，二次元文化要完全脱离被人用有色眼镜看的原罪，还有很长的路要走。
结语
不论如何，二次元文化登堂入室，大举入侵一般社会的时代已经来临。其来势汹汹，但依旧存在不少隐忧。这是当今时代的特质，同时也是一种值得人深入思考的社会现象。不过对于广大宅众人群——也就是本稿的主要读者来说，享受这种无处不在的二次元文化环境恐怕才是最重要的。这是最好的时代，尚不知道是否是最坏的时代，总之，面对这种亲切的“萌侵略”，就让我们微笑着去面对吧。
各种拟人化企划层出不穷，铁路、城市、省份几乎都被纳入其中。需要特别说明的是，这一类的拟人化往往带有较强的“萌化”成分，即便是对于非宅界中人来说，清新可爱的二次元形象也绝对要比干巴巴的现实物件更夺人眼球，令人印象深刻。如果说拟人化初期还更多的算是一种民间自娱自乐行为的话，随后而来的各种“看板娘”形象的勃发则是对于这种文化趋势的官方认同。各类娱乐频道、网站（特别是和acg关系紧密的机构）都纷纷推出自己专属的娘化形象，沐浴在这股拂面而来的废萌之风中，即便是非宅的用户也渐渐对此习以为常，以至于并未正式公布二次元形象的某度也拥有了朗朗上口的“度娘”这一爱称。
二次元形象——尤其是萌化二次元形象的流行，便是二次元文化入侵一般民众生活的最直观例证之一。
☆宅系用语的大幅流行
任何一个群体都会有自己的专属用语，对于御宅族这个早期还相对“自闭”的族群来说，海量的宅系用语一度是辨识一个人是否够宅的标杆。
但近年来，随着二次元文化对外辐射的增强，随着社会对于非主流文化（并非杀马特，请勿误会）接受程度的提升，宅系用语也开始渐渐地混杂在其他网络流行用语之中，在广大群众的舌尖翩翩起舞。举个最典型的例子，“萌”这个词在若干年前还只是阿宅们用于直抒胸臆表达感情的专属词汇，属于不择不扣的阿宅用语，可不知从何时开始，它竟突破了二次元和三次元直接那高耸的壁垒，比杜甫还要忙地出现在了各大媒体、新闻和其他合适的场合之中。当一个和二次元毫无瓜葛的现充也可以极其自然地说出“萌妹子”之类的词汇的时候，虽然某些御宅族会有种内心的圣域被侵犯的不快感，但从事实层面上来说，以用语为承载形式的二次元文化大侵略已经在悄然进行了。
其实语言总是会不断变化的，伴随着网络的发达，二次元文化中的宅系用语也便随着其他网络用语一道登堂入室，难分彼此，御宅族们在不断发明诸如“萝莉（我们先不谈纳博科夫的版权问题）”“伪娘”“御姐”之类的词汇影响不明真相的群众之时，也同样地在不断受到“给力”“坑爹”这类其实和二次元本身并无关联的“新词汇”的影响。
必须说明的是，宅系用语的流行比之大众对于二次元形象的接受更具有外层性，即是说，大众在接纳和使用这类新兴词汇时，往往并未意识到其背后承载的文化特质。就像刚才说的，这可能只是一种对于“语言流变”的认同，开口闭口必称“萌妹”就和有事没事喊几句“给力”一样，换成“漂亮妞儿”和“了不得”也一样能够表达类似的情绪，毕竟，词汇不同于图像，拥有的文化暗示效果会比较薄弱，对于二次元文化的流行，宅系用语所能起到的还只是表层的辅助作用。
☆公众形象的公然“出柜”
这标题有点耸动，不过其实只是指某些本应该和二次元文化毫无关联的公众形象公开地表示自己对二次元文化的喜好。这一点，某种程度上来说要感谢微－博这类的现代高交互性社交平台的出现。
微－博的即时性和便利性使得一般民众能够很轻易地与以往或高高在上或讳莫如深的对象进行互动，从而也能够发现对方许多意想不到的“新面目”。最为典型的，莫过于前些日子坤哥的那句“二次元和三次元从来没有墙”，其实说“出柜”未免有点冤枉，毕竟坤哥也只是单纯地表达了一下对fz的喜爱，并未体现出过重的宅气，但对于广大微－博用户来说，平日里高高在上的现充男神突然宣称自己有这么个如此二次元的喜好（至少比民工漫要专业一点），那种从丹田深处喷涌而出的愉悦绝对是掩盖不住，无怪乎这之后各种坤哥的cos照（当然，是ps的产物）如雨后春笋般涌现。此时，坤哥本人是否阿宅其实已经不重要，重点是这样一个响当当的公众人物公然表达了对二次元文化的认同，这不佞于一种对二次元文化的官方肯定，对于自己的喜好，御宅族们从此往后恐怕也能够硬气几分了吧。
如果说坤哥事件有那么点机缘巧合的意思，另一位因为二次元文化而成为关注焦点的公众人物无疑就是“命中注定”了。因为《长江七号》而声名鹊起的徐娇，本来走的也是童星→女星的正常路数，但随着她的海量cos照在微－博上被放出，徐娇也一跃成为“二次元和三次元从来没有墙”的优秀例证，粉丝群里陡然多出了不少御宅族的影子。从多方面看来，这位三次元萌妹的的确确是宅道中人，轻小说漫画cos皆有涉及，连这么一位理应在三次元世界享受现充人生的萌妹明星都沦陷在刀剑神域的无尽虚拟世界中了，这二次元文化的侵略性真是可见一斑呐。
除去不少公然“出柜”的公众人物之外，微－博还为某些公众号提供了表露真实属性的机会。例如颇为有名的以卖萌为己任的江宁公安在线微－博号，又比如时常出现的被挖掘出隐藏宅属性的某些公众号，都可以看做二次元文化侵略的一种表现。不经意之间，二次元文化已经渗透到了我们生活的方方面面——突然意识到这一点的时候，不管是否身为阿宅，恐怕都会有点蓦然惊诧吧。
登堂入室的喜与忧
文化永远不是一成不变的，不同的时代，它也会具有相应的特质。当今社会匆忙而略显浮躁的生活节奏决定了快餐类文化更容易被广大的人群所接受。作为一种典型的次文化，不可否认地，二次元文化从诞生伊始就具有快餐属性。正因为如此，近年来其大幅流行也并非偶然，可以算作一种社会选择的结果。
对于二次元文化本身来说，这种登堂入室的“侵略”其实也具有两面性，一方面，更为广泛的社会接受度能够提升文化本身的正面形象，使其能够拥有一个更为优良的发展环境，这有利于二次元文化继续做大，以达成更广泛、更深入的“侵略”行动；但另一方面，这种所谓的登堂入室对于很多宅道中人来说，或许又是一种负面事件，不但降低了二次元宅文化的纯净性，还会造成很多曲解。例如被许多媒体广泛采用的“宅男”一词，就跳脱了词语本身的指代意义，变成几乎可以和“x丝”相互替换的贬义词，动辄就被拿出来消遣一番。层出不穷的“宅男女神”更是让真正的二次元阿宅深感莫名其妙，躺枪连连。
再者，即便是二次元文化已经走入大众视线之内的当下，传统媒介拿御宅文化开涮的现象也并未完全消失，特别是在此类行为“历史悠久”的日本，日剧、娱乐节目中扮演不光彩角色的御宅族依旧时而有之。看来，二次元文化要完全脱离被人用有色眼镜看的原罪，还有很长的路要走。
结语
不论如何，二次元文化登堂入室，大举入侵一般社会的时代已经来临。其来势汹汹，但依旧存在不少隐忧。这是当今时代的特质，同时也是一种值得人深入思考的社会现象。不过对于广大宅众人群——也就是本稿的主要读者来说，享受这种无处不在的二次元文化环境恐怕才是最重要的。这是最好的时代，尚不知道是否是最坏的时代，总之，面对这种亲切的“萌侵略”，就让我们微笑着去面对吧。