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来源顺网动漫
这里是拖了大半个月的言叶之庭第五期，之前小编在写圣地巡礼相关专题的时候发现的文章，。众所周知日本人口锐减，大量偏远小镇面临鬼城化的危机，加之经济不景气，简直一片衰败的气息，这时候，阿宅的救世之手终于也伸向了濒临崩溃的小镇，圣地巡礼大幅带动了这些交通不便的地区经济，让我们以千叶县某个小酒店为例来看看吧~
从全国来看，小镇上的酒铺经营状况都相当的不乐观，当然这一现象并不是最近才开始的。试着在国税厅的主页搜索一下，就会发现有中小型酒类贩卖业的转业废业调查这样的文章刊载着。就连国税厅对转业废业现象都不得不如此关注的话，看来事态已经相当严重了吧。
因此，这次我们决定对这类酒铺进行取材。联系了之前活动相识的千叶县流山市轿夫商店第三代传人、金子严先生之后，很快就得到了肯定的答复。精神抖擞地去了当地，竟然发现那里已经成为了“圣地”——
在1小时1班公交车的不便环境下却仍旧正常营业
从东京秋叶原乘坐特快列车，只需3▲『，0分钟就可到达流山苍鹰森林站。车站的南面有大规模的购物中心、背后则是新兴住宅街。从与此相反的未经规整过的车站对面，乘坐出租车大约10分钟就到了旧流山街道。轿夫商店在沿着江户川而建的这条街道上安静地营业着。
在附近的公交车站确认了一下时刻表，我们发现除了早上的上班·上学高峰之外只有1小时1班的公车。无论步行去哪个车站都很远，是个交通不方便的地方。总之，趁着天色还亮我们打算将店铺的外观拍摄下来，结果正巧从店内露脸的男性比了个v的手势。这家格调很好采光也不错的酒铺主人是金子先生。
无论如何，不把酒铺经营时的固有理念所破除是不行的。这里的交通很不便，想要扩大店面也不行。附近的店铺基本上都停止营业了。就算还在营业，也大多改成了便利店……我们家也是，为了维持营业在周围设立了自动贩卖机。
——经常听酒铺的人说主要收入来自于停车场之类的。
确实是这样呢。从80年代后半开始酒铺的经营情况就相当严峻了。随着售价便宜的量贩店铺的出现，酒类的贩售方式从根本上被改变了。现在只要一说起酒铺基本上就会想到推销员。也就是说，我们这边去登门拜访客人以获得订单。与之相反，价格和商品变得多样化，客人只要去店铺就能买到商品，量贩店铺就是拥有这样的优点。
金子先生是从去年3月才开始在家族店铺里帮忙的。在那之前是去公司上班的上班族。
最初10年左右是在某公司旗下所经营的饮食店当店长，后来被调到系统开发部。做制作公司网页和目录、店内使用的pop系统等工作。托这份工作的福，现在我家店铺的网页和传单都是自己做的。也有在网络上贩卖原创商品，那个网站也是我自己做的。
突然到访的动漫爱好者
小镇酒铺被逐渐淘汰的原因，多少受了2003年酒类贩卖制度自由化等宽松政策的影响。不过也有人提意，应该停止以业内团体为中心的过度廉价的销售竞争，最近也有出现制度强化的动向。
尽管如此，长期的经济、社会趋势所形成的制度并不会轻易改变。不论国会内得出的结论是什么，光依靠政治是无法存活下去的。
因此，我也想了各种各样的方法，直到那一天，和平时不一样的客人们陆陆续续来了店里。
——和普通客人不一样的客人？
怎么说呢，有一种在秋叶原的感觉。和那些不寻常的客人打了招呼，发现原来是动漫爱好者。据说是来作为动画背景出现的地方进行参观的
难道说，这就是传说中的圣地巡礼吗？
姑且向对此不了解的各位说明一下，这里所说的圣地并不是宗教里的词汇。这里所提及的圣地是指在动画中作为背景出现的地点，而圣地巡礼是指粉丝们去参观拜访这些所提及的地点。
吸引巡礼者去轿夫商店的原因是由于一部讲述女子高中生2人组为了让小镇兴隆起来而开始地方偶像活动的故事的动画普通女高中生要做当地偶像的播出。动画的背景是架空小镇流川，它的原型就是流山市。金子先生当时根本对此不了解，但还是在店内张贴了以动画角色为题材的消防员招募海报。
张贴了之后就听人说这个是传说中的海报。我就问，你们说的传说是指什么？客人告诉我，那张海报在twitter上热度很高哦。
金子先生急忙注册了轿夫商店第三代传人的twitter账号，总之先关注了她们告诉我的出了圣地巡礼书的人的账号。
想着要说点什么却完全没有头绪。没想到在那之后，竟然渐渐有越来越多的人关注了我。想着这是怎么回事，然后看到关注了我的人发了轿夫商店注册了账号啊这样的推特，还慢慢地被转发传播开了。那个转发量令我很不安，真的是非常厉害的传播力呢
巡礼者中竟然还有巡礼者的粉丝！？
说来也是我的疏忽，我竟然在完全不知道这件事的情况下就联系了轿夫商店进行取材。对着镜头微笑着比出v字手势的难道也是巡礼者吗，当时第一次意识到了这一点。
到访的时候正值连休中的5月4日。天气很好，是个适合巡礼的日子。谈话之间，陆陆续续有来巡礼的客人到访。我在店内的几个小时间，粗略估计有10人左右。
这其中，有金子先生特意介绍给我这位客人特意自费做了t恤，拿来给我。以店铺门前写有小早苗家的菊芋字样作为装饰的白色t恤。
在普通女高中生要做当地偶像里，作为主角的女孩子穿着写有地方特色的商品名的白色t恤登场。所以就模仿那个，制作了这样的t恤。前来巡礼的男性如是说。
穿了这个t恤的话就会很有亲切感，来店里的客人也会增加哦。
原来如此，t恤包含了欢迎巡礼者这样的心意啊……。
顺便解释一下，小早苗是金子先生母亲（71岁）的名字，她制作的腌菊芋作为流山的特产在巡礼者中间很有人气。仔细观察的话，就会发现有巡礼者和站在收银台后面的小早苗聊得很开心。小早苗也像是和孙辈说话一样很乐在其中。
店内放置的桌子上，摆放着团扇等周边商品作为装饰。谁都可以拿着欣赏。这些全部都是巡礼者们带来的，没有一件是金子先生买的。也有特意从远方赶来看这些周边的巡礼者。打开联络簿，上面写满了巡礼者们充满爱意的评论。
于是我买了n次元创作观光动画巡礼圣地/观光目录/观光社会学的可能性这本书进行再次调查得知，率先去圣地巡礼的巡礼者好像是被称为开拓者。开拓者们决定了巡礼的规则，自制的巡礼指南将会放到网上公开，为后续前往现场的粉丝们做引导。如此一来，他们的行动会使巡礼者增加，实现“二次生产”。
拿着t恤前来的巡礼者，和所谓的开拓者类似。为其他巡礼者们在车上做着指导的身影，就像是旅行社的导游一样。他们对圣地很了解，在我和金子先生说话的过程中，他也告诉了我很多相关知识。听着我们两个人的对话，开拓者有点像是来这个小镇的专业顾问。
最重要的是不贪心
人和人之间不交流的话也不会有圣地的诞生
机会难得，我试着向作为开拓者的他问了为什么会如此了解呢？这样的问题，很意外的是他居然回答了事实上，我对动漫之类的不算太了解。
——诶，是吗？
比起作为动漫爱好者，我更喜欢去圣地巡礼，和热情的粉丝对话。
——也就是说，是动漫粉丝的粉丝吗？
是这样的呢。因为大家满怀热情地和我聊天，不知不觉中也会爱上这个地方。
他还说，比起电影和大河剧的粉丝，动漫爱好者的兴趣关心程度相比之下会更长。大规模开展的活动在人气高涨的同时，也很快会被遗忘。慢慢地扩展人气的地方偶像很容易聚集固定的死忠粉，来到这个小镇做出贡献。
重要的是作品的表现力。那和持久力是紧密相连的。也就是说，无论如何不能太过贪心。想着要靠动画来重振小镇经济，那样做的话客人会不会来呢？这么急切的想法是不行的。在随处可见的商品上贴上角色标签进行贩卖也不是都可行的。获利空间有一点儿就够了，因为粉丝们自然会被吸引过来的。
只要自己赚钱就好了这种想法绝对不能有
要和粉丝们一同共创小镇的未来
金子先生的午餐在店里吃，经常是一边看店一边快速吃完前一天剩下的食物。他最近对豆腐很着迷，每天都要吃不同做法的豆腐。这一天的午餐也是素炸豆腐，搭配韭葱和杂鱼。其实加入蒜的话会更好吃，但是因为要接待客人，所以只能忍着不吃（笑）
巡礼的目的并非消费。不如说他们（她们）对被经济原理支配的思考方式十分地厌恶。一旦感受到只要有钱赚就好了这种氛围，粉丝的热情马上就会冷却。
巡礼者在故事背景的所在地反复走着，和那里的人们交流，也有成为店铺主人或者老板娘的粉丝的。巡礼的最终目的就是这种人与人之间的交流和伴随而来即便很细微也为社会的流通做了贡献。不管规模如何，如果没有交流的话就绝不会有圣地的诞生。
之前所提及的书作者，冈本健先生的文章有内容如下。
<提及普通的观光地，当地居民会了解很多观光资源相关的知识，但是与之相反的，动漫巡礼圣地的相关知识，反而是旅行者们知道更多与此关联的观光资源知识。此外，与普通的观光地不同，从当地居民方面能够得到的信息很少、从旅行者方面反而能了解很多。>
在动漫巡礼中，和招待普通观光客一样的模式是行不通的。当地居民要从来访者身上学习，和他们一同创造全新的小镇。也有巡礼者作为志愿者参加到地方开展的活动的企划和运营中的例子。当地居民与巡礼者们互相影响，使圣地渐渐流行起来。
轿夫商店的第三代继承人金子先生也这么说。
因此，我们也不是很重视店铺的营业额。来店里能买东西我当然很高兴，在那之前，使小镇的整个经济都被带动起来才是最重要的。首先想让有去流山吧这样想法的人慢慢增加，但也不是说这样一来到我们店里的客人就会增加。只有我们家得到发展是不好的，必须要将整个流山市活性化。为此大家都尽自己所能地做出努力，不是一件很好的事情吗？