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们掩饰修仙者的身份。”苏趋继续解释地业学府的组成,说道:“地业学府主要由三大仙术派系组成,每个派系都有上百名弟子,要是按个人能力来论,他们的实力比境言界还要强,其后还包括几个别的仙术派系,情况就像你们一样,只有几个人而已。”从苏趋所说的来看,地业学府人数也就三百多人,与郅山、境言界、浮神洲这些门派相比根本不算什么,但是要与地仙派系来比,简直就是巨人,要知道正常的地仙派系能有十人都称得上繁荣。张骁问道:“那几个小派就不用介绍了,估计我也遇不上,就算遇上也不会有所交集,倒是那几个大派能发展成这样,必定有可取之处,能多透露些吗?”苏趋也没想要介绍那几个小派,因为派系实在太小,连自己也不知道是什么,说道:“地业学府中最适用于战斗的仙术为纵横仙术,诞生于春秋战国时期,那时天下动荡,谋者兵家如同满天繁星,各类兵法更是层出不穷,于是有部分地仙修仙者利用从兵书中领悟的道理操控灵气,成为能与天仙门派正面对抗的力量,统称为兵法仙术,但是由于运用的兵法和所属国家的不同,导致互相之间争斗不断,直至西汉末年才演变为一体成为纵横仙术,他们以文、武、龙、虎、豹、犬为局,以风、林、火、山、阴、雷为势,每局包含各势,如此变化无穷,诡异莫测,你没有遇上他们算是件非常幸运的事情,而他们在放弃争斗后,便加入当时最大的地仙门派地业学府。”苏趋又开始介绍第二个仙术派系,说道:“地业学府最早的派系是相生仙术派系,可以算世间最早的仙术之一,诞生于三皇五帝时代,那时太极八卦初现,不少人开始寻找修仙炼神的方法,而相生仙术最早的体现便是风水师,他们利用所学寻找到世间宝地,更是有缘接触到自然精灵,从而利用风水之术修炼灵气,于是慢慢偏离风水之道,却掌握自然灵气的运用方法,那时候世间还没有灵气种类的分别,不像现在还分天仙、地仙、祥瑞等等,所以那时的灵气都是自然灵气,都能被他们操控,就算你自身的灵气估计也不例外,与他们战斗简直将像鬼缠身。”苏趋最后介绍第三个仙术派系,说道:“地业学府的最后一个派系也最具争议,名为报应仙术,同样诞生于春秋战国时期,那时道教刚刚兴起,一些修仙者从中领悟到因果报应善恶轮回,于是加以运用,结果发现只要运用此术还能玩弄天地法则,任何目的都能达成,也正是因为如此,在西汉中期引起修行界的大混乱,导致天仙与地仙的分化,形成天仙入山不出;地仙流离无后的局面,报应仙术在当时就像修鬼者一样臭名昭著,最终在所有修行者的共责下,进行强制修改,才成为今天的报应仙术,而你的对手龚乐不巧正是属于这一派系。”张骁听到这里,顿时有种哭笑不得的感觉,想不到自己的对手竟然还有这样的背景,感觉乌有观弟子与他们对上还真是一个笑话,貌似两者都是罪人,不过面对一个懂得因果报应的修仙者,似乎是个大麻烦。张骁急忙问道:“报应仙术的具体内容是什么?有这样能力的人果然比天仙修仙者还要难以对付。”苏趋为张骁述说现在的报应仙术,说道:“最早的报应仙术讲的是无因有果,无恶有善,所以他们无论做任何事情都能受到天地的保佑,但是修改后就不同了,不再那么可怕,现在的报应仙术讲究的是极端,善有善报,恶有恶报,种因得果,天理循环,他要伤害你也得承受同样的痛苦,而他帮助你也会得到好处,可以说胜负都是五五成。”

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