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第九十九章 生命奇迹
不知怎么的，兴许是嚷嚷了好一阵子修围墙的事，眨眼间立马展现在眼前了，大帅心里好高兴，从二楼下到客堂间，对正在忙乎的伙头军道；“阿七，今夜本帅同大家一起吃夜饭，意下如何？”
原本下人们在一楼客堂间或在伙房就餐，主人的三餐则在二楼单独伺候。毕竟是一个十余人的“会所”，有保镖，保安，私人助理和文案，外勤，管园子的花匠，厨师，采购，打扫卫生和整理内务的女佣人及黄包车夫等一应俱全，“亨八让打”（沪语 全部总计的意思）接近一个排了。倘再弄一个排长和排付，成了一个名副其实的“加强排”了。呵呵。所以在中央之国，人们争着要当官。官员至仕后还有如此气势和余威，真是应了一句民间的俗话：“瘦死的骆驼比马大。”
平时，会所服务人员因各司其职，不一定能凑在一起开饭，所以吃饭时间，大都到伙房随到随吃，有啥吃啥。平常年景，很少有在客堂里围坐在一吃饭的机会。除去国人特定的，如过年了，除夕之夜，吃年夜饭了，勿作兴在伙房里吃，要图个排场，人气，预祝来年鸿运高照：老人家福比南山，寿如东海；年青人大展宏图，鹏程万里；中年人恭喜发财，仕途通达；女人谋求如意郎4∫，君和早生贵子，小孩子则围着大人们收压岁钱收得手酸。所以，在中华大地，到了过年这个节骨眼上，不论穷富，不分为官还是为民，不管老少男女。也不计信仰是信上帝的，还是信菩萨的，统统都在过年时客客气气地互相祝福，道一句：“恭喜发财”。
即便是最穷的家庭，在外务工的人也要在这个节骨眼上舟马劳顿，马不停蹄地往家赶。一定要在除夕之夜与父母妻儿吃上一顿团聚的年夜饭。唯此，过去的一年算没有白熬，并祈求来年有财发财，祛病消灭。如此，来年的运气才有像样的“盘子”做基础。
“一年之计在于春”，“万丈高楼平地起”，“千里之行始于足下”，“万事开头难”，“好的开头等于成功的一半”诸如此类。尽管说法不同，但传达的意思只有一个：走好开局这步棋事关来年民生的重中之重。这就是国人为何特别重视过年的深层次原因。与其说是为了休养生息，毋宁说是蓄势待发。国人的思维定势是：别的可以不信，新年新势吉祥如意这个信念不信也得信。历史和现实证明：老古话没有一句是坑人的。
因此，提醒人们不要忽视语言文字的预见性和科学性很有必要。倘一定要将社会的发展归诸于科学，那么人类的语言和文字是最高的科学。离开了语言和文字的载体，科学用什么来阐述它的正解见解？科学的实质就是重复物质世界的奥秘。而物质世界的奥秘来自于生命的奥秘。生命的奥秘来自生命是一种奇迹。所以佛陀说生命难得，佛法难闻自然不是瞎掰的喽。
根据量子论的最新研究成果：物质最小无限可分的粒子无规律可循。即“测不准”原理，甚至粒子最后分解到无。everythingnothing(无中生有)。 由此引伸出前瞻性看法是。宇宙的出现是随机的，世界不可模拟，不能复制。刹根说，科学的前途在哪里？由此，二十一世纪人类皇冠上的明珠——科，学也跟着黯然失色。
生命是一种奇迹。不是宇宙的普遍现象；生命是宇宙的奇遇，千百万年一遇，生命是贵族，不是草根。从宇宙范围看似乎也是那么回事吧。在那么大的太阳系中，只有地球是一个色彩缤纷的生命世界。因此说生命是宇宙的宝贝。是宇宙的神话并不为过吧。生命就是神的化身。生命是“神谕”（神的谕示）。
现代科学称150亿年前宇宙发生生命大爆炸，这是从科学角度宣告生命诞生。窃以为生命是某个大神？不是的。生命不是具体指某个神，是指一种创造思维。即在150亿年前的宇宙某个时刻，宇宙的创造思维如同经十月怀胎的婴儿从母体脱胎而出一样，宇宙开始有形显现。
50亿年前的某个时辰，地球诞生。在以亿年为单位宇宙时态，距今最近的数千万年来，是宇宙的短暂的“现代史”。地球人类开始有计划地为登陆地球做准备：如6500万年前，地球当时的巨无霸——恐龙，遭小行星撞击地球，被扫地出门。然后近千百万年来，“裸虫”——人类，开始在这颗适合生命生长的蓝色星球上显现并活动。最近5000年，地球人以近乎疯狂的速度登陆太空，试图逃离令他们宿命的地球……这一切引发人们深思：生命是宇宙的一个奇迹。地球是宇宙的一个奇迹。生命就是宇宙创造意识的活体化。地球是宇宙创造意识的孵化器。在无边无际的广袤宇宙中，创造意识是宇宙现象的奇迹，非常态。这就是放眼宇宙，地球是一颗孤零零的蔚蓝色星球的原因。
如前所述，生命在宇宙千万年一遇。人，作为创造意识——生命意识的理想化代表，是生命意识的活体化，是奇迹，是神迹。由此，你就知道人是奇迹，不是宇宙的精灵。
人，是生命意识的活体化，他的出现和存在需要环境。于是有了天地水火风。天地水火风都是有生命的灵性物质，相互作用的结果产生了万物。佛家说万物有灵就是这么来的。“万物有灵”不只是一种宗教语言，谢天谢地，现代社会的鼻祖——科学也总算承认此话的“科学性”。
由此，由宇宙创造意识一手导演的生命世界精彩绝伦连台本戏，在个别有条件的星体，如地球应运而生。迄今为止地球人的连台本戏，现在称连续剧，在太阳系是绝版。在银河系有没有类同的版本呢？不知道。因为生命是奇迹。千万年一遇的奇迹。用宇宙亿年计的时间尽度来衡量。不是不可能，而是罕见。对百万年计的人类史而言，应是闻所未闻才符合逻辑。
通过如此梳摞，列位看官或许对神和人这两个重要概念有较为科学的定位：神，是人类对宇宙创造意识（这是抽象的）一种具象认识，如西方的上帝。国人口中念念不忘的“天老爷”。人，则是宇宙创造意识的活体化标本化。人是神的具体化和个性化，是神之子，是宇宙创造意识在地球这颗星球上的代理。
证明人是神现象的例子在地球人中俯拾即是。
地球人中有一批大家，如：爱因斯坦，雨果，孔子，老子，释伽牟尼。他们是人间的神，本质上他们是天上的神仙下凡，如孔子老子；与地上的凡人修炼成仙，如释伽牟尼，同为人间之神。再往前的远古时代，具体说离今一万年前吧，肯定也有类似这样的“仙人”，如盘古女娲伏羲等。外国也有各种称谓的大神爱神如宙斯等。这类人的共同特点是具有超凡的能力。或说神通。进神通比较玄乎，还是举一个比较实在的例子。
十九世纪法国大文豪雨果对人类文明的贡献与科学界泰斗爱因斯坦相比毫不逊色。雨果有一段名言在全世界脍炙人口：“世界上最宽阔的是海洋。比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人心。”
即便从现代科学角度，雨果对物质和精神的论述，现代科学望尘莫及。迄今为止，现代科学对物质以外确实存在的思维仍是一筹莫展一无所知。
四百多年前，现代科学确立其构架时。雨果提出物质和精神的统一，精神是物质之母的论述，可以说在揭示宇宙和人的关系领先于科学一大截。
where arefrom ?我们从哪里来？ where shallgo ?我们将去哪里？whoi?我是谁？在揭示三个“w”，雨果直指“神”（人）心。人心即神心。
在国人的境界中，神即佛。天老爷即神仙。
佛陀说人皆可佛。
雨果之言如果不是出于一个对世界有独特洞察。有大爱无疆之心，对万物悲天悯人的基督徒或佛教徒之口，这似乎是不可思议的事！当然爱因斯坦，牛顿也说过万物同体的宗教式话语。
这个世界没有突如其来的事。一切都是因果。
所有从古至今的语言文字，... -->>
第九十九章 生命奇迹
不知怎么的，兴许是嚷嚷了好一阵子修围墙的事，眨眼间立马展现在眼前了，大帅心里好高兴，从二楼下到客堂间，对正在忙乎的伙头军道；“阿七，今夜本帅同大家一起吃夜饭，意下如何？”
原本下人们在一楼客堂间或在伙房就餐，主人的三餐则在二楼单独伺候。毕竟是一个十余人的“会所”，有保镖，保安，私人助理和文案，外勤，管园子的花匠，厨师，采购，打扫卫生和整理内务的女佣人及黄包车夫等一应俱全，“亨八让打”（沪语 全部总计的意思）接近一个排了。倘再弄一个排长和排付，成了一个名副其实的“加强排”了。呵呵。所以在中央之国，人们争着要当官。官员至仕后还有如此气势和余威，真是应了一句民间的俗话：“瘦死的骆驼比马大。”
平时，会所服务人员因各司其职，不一定能凑在一起开饭，所以吃饭时间，大都到伙房随到随吃，有啥吃啥。平常年景，很少有在客堂里围坐在一吃饭的机会。除去国人特定的，如过年了，除夕之夜，吃年夜饭了，勿作兴在伙房里吃，要图个排场，人气，预祝来年鸿运高照：老人家福比南山，寿如东海；年青人大展宏图，鹏程万里；中年人恭喜发财，仕途通达；女人谋求如意郎4∫，君和早生贵子，小孩子则围着大人们收压岁钱收得手酸。所以，在中华大地，到了过年这个节骨眼上，不论穷富，不分为官还是为民，不管老少男女。也不计信仰是信上帝的，还是信菩萨的，统统都在过年时客客气气地互相祝福，道一句：“恭喜发财”。
即便是最穷的家庭，在外务工的人也要在这个节骨眼上舟马劳顿，马不停蹄地往家赶。一定要在除夕之夜与父母妻儿吃上一顿团聚的年夜饭。唯此，过去的一年算没有白熬，并祈求来年有财发财，祛病消灭。如此，来年的运气才有像样的“盘子”做基础。
“一年之计在于春”，“万丈高楼平地起”，“千里之行始于足下”，“万事开头难”，“好的开头等于成功的一半”诸如此类。尽管说法不同，但传达的意思只有一个：走好开局这步棋事关来年民生的重中之重。这就是国人为何特别重视过年的深层次原因。与其说是为了休养生息，毋宁说是蓄势待发。国人的思维定势是：别的可以不信，新年新势吉祥如意这个信念不信也得信。历史和现实证明：老古话没有一句是坑人的。
因此，提醒人们不要忽视语言文字的预见性和科学性很有必要。倘一定要将社会的发展归诸于科学，那么人类的语言和文字是最高的科学。离开了语言和文字的载体，科学用什么来阐述它的正解见解？科学的实质就是重复物质世界的奥秘。而物质世界的奥秘来自于生命的奥秘。生命的奥秘来自生命是一种奇迹。所以佛陀说生命难得，佛法难闻自然不是瞎掰的喽。
根据量子论的最新研究成果：物质最小无限可分的粒子无规律可循。即“测不准”原理，甚至粒子最后分解到无。everythingnothing(无中生有)。 由此引伸出前瞻性看法是。宇宙的出现是随机的，世界不可模拟，不能复制。刹根说，科学的前途在哪里？由此，二十一世纪人类皇冠上的明珠——科，学也跟着黯然失色。
生命是一种奇迹。不是宇宙的普遍现象；生命是宇宙的奇遇，千百万年一遇，生命是贵族，不是草根。从宇宙范围看似乎也是那么回事吧。在那么大的太阳系中，只有地球是一个色彩缤纷的生命世界。因此说生命是宇宙的宝贝。是宇宙的神话并不为过吧。生命就是神的化身。生命是“神谕”（神的谕示）。
现代科学称150亿年前宇宙发生生命大爆炸，这是从科学角度宣告生命诞生。窃以为生命是某个大神？不是的。生命不是具体指某个神，是指一种创造思维。即在150亿年前的宇宙某个时刻，宇宙的创造思维如同经十月怀胎的婴儿从母体脱胎而出一样，宇宙开始有形显现。
50亿年前的某个时辰，地球诞生。在以亿年为单位宇宙时态，距今最近的数千万年来，是宇宙的短暂的“现代史”。地球人类开始有计划地为登陆地球做准备：如6500万年前，地球当时的巨无霸——恐龙，遭小行星撞击地球，被扫地出门。然后近千百万年来，“裸虫”——人类，开始在这颗适合生命生长的蓝色星球上显现并活动。最近5000年，地球人以近乎疯狂的速度登陆太空，试图逃离令他们宿命的地球……这一切引发人们深思：生命是宇宙的一个奇迹。地球是宇宙的一个奇迹。生命就是宇宙创造意识的活体化。地球是宇宙创造意识的孵化器。在无边无际的广袤宇宙中，创造意识是宇宙现象的奇迹，非常态。这就是放眼宇宙，地球是一颗孤零零的蔚蓝色星球的原因。
如前所述，生命在宇宙千万年一遇。人，作为创造意识——生命意识的理想化代表，是生命意识的活体化，是奇迹，是神迹。由此，你就知道人是奇迹，不是宇宙的精灵。
人，是生命意识的活体化，他的出现和存在需要环境。于是有了天地水火风。天地水火风都是有生命的灵性物质，相互作用的结果产生了万物。佛家说万物有灵就是这么来的。“万物有灵”不只是一种宗教语言，谢天谢地，现代社会的鼻祖——科学也总算承认此话的“科学性”。
由此，由宇宙创造意识一手导演的生命世界精彩绝伦连台本戏，在个别有条件的星体，如地球应运而生。迄今为止地球人的连台本戏，现在称连续剧，在太阳系是绝版。在银河系有没有类同的版本呢？不知道。因为生命是奇迹。千万年一遇的奇迹。用宇宙亿年计的时间尽度来衡量。不是不可能，而是罕见。对百万年计的人类史而言，应是闻所未闻才符合逻辑。
通过如此梳摞，列位看官或许对神和人这两个重要概念有较为科学的定位：神，是人类对宇宙创造意识（这是抽象的）一种具象认识，如西方的上帝。国人口中念念不忘的“天老爷”。人，则是宇宙创造意识的活体化标本化。人是神的具体化和个性化，是神之子，是宇宙创造意识在地球这颗星球上的代理。
证明人是神现象的例子在地球人中俯拾即是。
地球人中有一批大家，如：爱因斯坦，雨果，孔子，老子，释伽牟尼。他们是人间的神，本质上他们是天上的神仙下凡，如孔子老子；与地上的凡人修炼成仙，如释伽牟尼，同为人间之神。再往前的远古时代，具体说离今一万年前吧，肯定也有类似这样的“仙人”，如盘古女娲伏羲等。外国也有各种称谓的大神爱神如宙斯等。这类人的共同特点是具有超凡的能力。或说神通。进神通比较玄乎，还是举一个比较实在的例子。
十九世纪法国大文豪雨果对人类文明的贡献与科学界泰斗爱因斯坦相比毫不逊色。雨果有一段名言在全世界脍炙人口：“世界上最宽阔的是海洋。比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人心。”
即便从现代科学角度，雨果对物质和精神的论述，现代科学望尘莫及。迄今为止，现代科学对物质以外确实存在的思维仍是一筹莫展一无所知。
四百多年前，现代科学确立其构架时。雨果提出物质和精神的统一，精神是物质之母的论述，可以说在揭示宇宙和人的关系领先于科学一大截。
where arefrom ?我们从哪里来？ where shallgo ?我们将去哪里？whoi?我是谁？在揭示三个“w”，雨果直指“神”（人）心。人心即神心。
在国人的境界中，神即佛。天老爷即神仙。
佛陀说人皆可佛。
雨果之言如果不是出于一个对世界有独特洞察。有大爱无疆之心，对万物悲天悯人的基督徒或佛教徒之口，这似乎是不可思议的事！当然爱因斯坦，牛顿也说过万物同体的宗教式话语。
这个世界没有突如其来的事。一切都是因果。
所有从古至今的语言文字，... -->>
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