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就已经是完本的小说，他为了报社报纸的销量才故意进行小篇幅的连载，哪能因为读者的催促而轻易改变决定？
但是也不能对读者的呼声置之不理，想了半天没有主意，他便开始像李飞阳求助。拜托李飞阳给他的报社出个主意。
李飞阳听到他说的问题，想了想，便道：“这好办，你在你们报纸的版面，多开一个专栏，专门讨论小说中的故事情节，与作者的思路走向，力求与广大读者进行互动，这样一来，就更能挑起他们的阅读热情，又能减少他们对连载字数少的抱怨。
于是，在几天之后，关注《新青年》报纸是人们，发现报纸上多了一个叫做《煮酒论英雄》的专栏，在专栏的开头部分，马奇东以《新青年》报社少东家的身份，对广大武侠小说爱好者们，发出邀请：所有喜欢武侠小说的，热爱武侠小说的读者们，可以在《煮酒论英雄》专栏里畅所欲言，说一下自己对武侠小说的认知，也可以谈一下武侠小说中的人物形象以及小说的瑕疵与不足。只要不写什么谩骂的语言文字，只要言之有物，报社便会酌情审阅，可以的话就在这个专栏里将文章刊登出来。
至于投稿者的言论观点，报社既不支持也不反对，交由广大读者进行评论。
这个专栏的出现，可以说是恰到好处。
之前就有许多看书的读者对于武侠小说有自己的独特见解，想要给小说作者们提一些建议或者指出一些小说中的逻辑矛盾，但是一直没有渠道。
而正统文学杂志的专栏里，根本就不允许有关武侠小说的文章在其中发表，虽然写武侠小说的是李飞阳，但是也改变不了传统文人对武侠小说的轻视之心。
他们不敢轻视李飞阳，但是却看不上李飞阳写的武侠小说。
就如同古代的臣子对帝王本身饱含畏惧之意，但对帝王的一些做法却不认同，甚至会据理力争，毫不相让。
如今李飞阳的文学成就之大，已经无需多言，无论小说还是戏曲，还是歌曲，还是相声，人家玩什么会什么，几乎干什么行业，都是对整个行业专业人士的碾压，他比专业人士还要专业！
因此，虽然有人对李飞阳看着不爽，对李飞阳在文坛一贯的嚣张态度非常不满，但是人家的实力摆在这里，空放嘴炮也无济于事，反而显得自己小肚鸡肠，老大的年纪还要跟孩子置气。
对李飞阳的正统文学作品，汉人世界的作家们已经很难做出评价，因为他们本身的学识与文化积淀，已经没有资格来评价李飞阳。他们只有阅读的资格，而没有品鉴的实力。
现如今，能对李飞阳的作品说三道四，指指点点的的人，也就只有黄世昌、王不知等几个文艺界的老人了。其余的作家，不能评论，也不敢多说什么。
自古文人相轻，到了李飞阳这里，这个说法就有点站不住脚了。
现在，大汉的文艺界人士，都隐隐的有点害怕李飞阳了。。
谁让李飞阳如今成了黄世昌和云雨年两位老先生的徒弟了呢，黄世昌还好说，但是云雨年就有点恐怖了。
是以，如今的大汉文学界一片和谐，对于李飞阳时不时在报刊杂志上冒出来的一些挑战性极强的语言，内陆的文学工作者们，都是假装没有看到。抱着“好鞋不踩臭狗屎”的自我安慰念头，他们不再招惹李飞阳。
而港城的文学界与内陆文学人士不同，他们一开始对李飞阳就没有恶意，他们知道“李飞阳”这三个字的时候，就是从武侠小说开始的。
港人尚武，对于港人来说，李飞阳的武侠小说，给他们带来了一个奇幻的带点神秘意境的江湖世界，给他们的感官带来了极大的冲击。
相比于内陆，他们的中层文化圈子里，对武侠小说的接受程度还是比较高的。虽然也有一部分文学工作者不喜欢武侠小说，但是相对而言，比大陆还是要好的多。
如今马奇东的《新青年》报社开辟出《煮酒论英雄》专栏，这让许多看武侠看得不过瘾的读者们都是兴奋之极，许多文化程度颇高，自认文笔不差的读者，开始向《新青年》报社投稿，写一些自己对如今武侠小说的建议与见解。
自从《煮酒论英雄》专栏开辟之后，《新青年》报社所收到的投稿件数，开始井喷式的增加。
就已经是完本的小说，他为了报社报纸的销量才故意进行小篇幅的连载，哪能因为读者的催促而轻易改变决定？
但是也不能对读者的呼声置之不理，想了半天没有主意，他便开始像李飞阳求助。拜托李飞阳给他的报社出个主意。
李飞阳听到他说的问题，想了想，便道：“这好办，你在你们报纸的版面，多开一个专栏，专门讨论小说中的故事情节，与作者的思路走向，力求与广大读者进行互动，这样一来，就更能挑起他们的阅读热情，又能减少他们对连载字数少的抱怨。
于是，在几天之后，关注《新青年》报纸是人们，发现报纸上多了一个叫做《煮酒论英雄》的专栏，在专栏的开头部分，马奇东以《新青年》报社少东家的身份，对广大武侠小说爱好者们，发出邀请：所有喜欢武侠小说的，热爱武侠小说的读者们，可以在《煮酒论英雄》专栏里畅所欲言，说一下自己对武侠小说的认知，也可以谈一下武侠小说中的人物形象以及小说的瑕疵与不足。只要不写什么谩骂的语言文字，只要言之有物，报社便会酌情审阅，可以的话就在这个专栏里将文章刊登出来。
至于投稿者的言论观点，报社既不支持也不反对，交由广大读者进行评论。
这个专栏的出现，可以说是恰到好处。
之前就有许多看书的读者对于武侠小说有自己的独特见解，想要给小说作者们提一些建议或者指出一些小说中的逻辑矛盾，但是一直没有渠道。
而正统文学杂志的专栏里，根本就不允许有关武侠小说的文章在其中发表，虽然写武侠小说的是李飞阳，但是也改变不了传统文人对武侠小说的轻视之心。
他们不敢轻视李飞阳，但是却看不上李飞阳写的武侠小说。
就如同古代的臣子对帝王本身饱含畏惧之意，但对帝王的一些做法却不认同，甚至会据理力争，毫不相让。
如今李飞阳的文学成就之大，已经无需多言，无论小说还是戏曲，还是歌曲，还是相声，人家玩什么会什么，几乎干什么行业，都是对整个行业专业人士的碾压，他比专业人士还要专业！
因此，虽然有人对李飞阳看着不爽，对李飞阳在文坛一贯的嚣张态度非常不满，但是人家的实力摆在这里，空放嘴炮也无济于事，反而显得自己小肚鸡肠，老大的年纪还要跟孩子置气。
对李飞阳的正统文学作品，汉人世界的作家们已经很难做出评价，因为他们本身的学识与文化积淀，已经没有资格来评价李飞阳。他们只有阅读的资格，而没有品鉴的实力。
现如今，能对李飞阳的作品说三道四，指指点点的的人，也就只有黄世昌、王不知等几个文艺界的老人了。其余的作家，不能评论，也不敢多说什么。
自古文人相轻，到了李飞阳这里，这个说法就有点站不住脚了。
现在，大汉的文艺界人士，都隐隐的有点害怕李飞阳了。。
谁让李飞阳如今成了黄世昌和云雨年两位老先生的徒弟了呢，黄世昌还好说，但是云雨年就有点恐怖了。
是以，如今的大汉文学界一片和谐，对于李飞阳时不时在报刊杂志上冒出来的一些挑战性极强的语言，内陆的文学工作者们，都是假装没有看到。抱着“好鞋不踩臭狗屎”的自我安慰念头，他们不再招惹李飞阳。
而港城的文学界与内陆文学人士不同，他们一开始对李飞阳就没有恶意，他们知道“李飞阳”这三个字的时候，就是从武侠小说开始的。
港人尚武，对于港人来说，李飞阳的武侠小说，给他们带来了一个奇幻的带点神秘意境的江湖世界，给他们的感官带来了极大的冲击。
相比于内陆，他们的中层文化圈子里，对武侠小说的接受程度还是比较高的。虽然也有一部分文学工作者不喜欢武侠小说，但是相对而言，比大陆还是要好的多。
如今马奇东的《新青年》报社开辟出《煮酒论英雄》专栏，这让许多看武侠看得不过瘾的读者们都是兴奋之极，许多文化程度颇高，自认文笔不差的读者，开始向《新青年》报社投稿，写一些自己对如今武侠小说的建议与见解。
自从《煮酒论英雄》专栏开辟之后，《新青年》报社所收到的投稿件数，开始井喷式的增加。