2084节 我们很相似

墨武 / 著投票加入书签

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    无为是真为,真空为妙有。

    很多人都是错知了“无为、空”等概念,以为无为、修行、出家之流不过徒费粮食,四体不勤。殊不知真修行的头脑,无时不刻不在明辨烦恼。

    烦恼即菩提。

    何为开悟?不过是从本质上解决烦恼!

    沉约绝不坐等旁人解决烦恼,而是始终细心分辨面对的所有问题,因此他感受到天涯的真,同时也明白天涯的惑。

    天涯并非无所不能,修行者亦是如此。

    但他们和常人不同的地方是,他们认真的解决面对的问题、绝不逃避。

    沉约一直在分析着孙思邈,他知道孙思邈是在证道途中,祸患、思虑、忧愁、困惑等人之常情,孙思邈一应具备,

    旁人讶然暗想孙思邈最终还是退缩时,沉约谨慎道:“孙思邈发现了什么问题?”

    天涯感叹道,“你比我更懂孙思邈。不错,在新世界创建刹那,孙思邈发现,新世界有他们的全盘拷贝,而且他能和另外世界的孙思邈瞬间沟通。”

    沉约微有扬眉,想到了类似的事情——明界,暗界的李雅薇,有互通的属性!还有叶宣儿那些人,在明暗界互通的时候,也有类似的反应。

    明则达,醒则悟。

    在不同的时空中,很多人有很多个。

    明界、暗界,有相似的李雅薇、叶宣儿,李巨人,四大家族……

    在不同的时空,空间层的进展不尽相同,却又有类似的走向。

    是以明界、暗界、末世间的科技有不同,却有暗自延展的脉络。

    在不同的时空,一个人也可能有多个表现体,走着夺舍、六道轮回的道路。

    比如在古代的琴丝、水轻梦,到了现代,变成了石田秀子和暖玉。

    在不同的时空,一个人也可能只有一个,有这种现象的并非只有沉约,还有单鹏、悟道后的夜星沉。他们能做到这点,只因为他们做到了真正的统一,是以哪怕空间分裂,他们并不会分裂成两个,仍旧保持意识一致!

    在不同的时空,一个人多是完全不知另外时空的信息,这很正常,因为若是知晓这些事情的话,太多人不是精神分裂,就会精神错乱!

    拼命维系自身稳定,拼命博取世人认同自己身份的人类,如果发现自己是高高在上的帝王,同时又是卑微求人的乞丐;一方面是道貌岸然的夫子君子,一方面是难克欲望的贪官污吏,那会如何做想?

    不敢想!

    不同空间的信息隔离看起来神秘,但也可能是保护人类不陷入恐怖的分裂中。

    但各空间的信息还是会不停的交互。

    是以有人会在梦中,在出生、在离世等生命关键的节点中,捕捉到那些转瞬即逝的信息。

    但少人真正分析这些信息的意义。

    因世俗五蕴的遮掩,可以让世人相信任何荒唐的迷信解释,唯独不去相信真相。

    唯有智者,才能捕捉到天地间那转瞬即逝的玄机。

    女修不但捕捉到这些玄机,而且对之大肆利用;孙思邈同样捕捉到了天机,他的眼界超越了世俗、国度,然后决定真正的做个实验。

    沉约脑海中如暗夜雷霆霹雳般,不断闪现着真相的火花,天涯轻叹道,“妙呀,你好像和我一样。”

    众人怔住。

    无论谁来看,都不觉得天涯和沉约是一样的人。

    沉约反倒沉静反问,“为什么这么说?”

    “我知道的世人中,从未有一人,有你这种头脑。”

    天涯缓声道,“这不是说你绝顶聪明,而是说有人如果像你想的那么多,绝对不会像你想的那么真。”

    沉约明白天涯的意思,这世上的人想的太多的,总是徒费脑力、心力,在穷尽心力的时候,离证道反倒更远。不然老子也不会说——为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

    常人都以为老子是说你要修道,就是不要学了,更有甚至,觉得要损才行,导致“夺笋”行为层出不穷,以至于走入偏门。

    事实上,老庄一脉相承,庄子对你说不能以有涯随无涯,又明确了“得其环中、以应无穷”的道理,就是明确的告诉你,你需要将有限的生命,抓住最核心的力量!

    做学问,皓首穷经,以命换知,转瞬成空;但修道却是抛弃根本无用的东西,以命换命,追求永恒。

    等到你真正抓住核心真道,那才有源源不绝的力量使用,在此之前,任何学习的行为,不过是用命换取罢了。

    你需明白,生命尽,你若还未能领悟核心真意,或将正念刻入骨髓,一切不过白忙一场。

    老庄意思明确,可世人或碌碌无为以为吻合老子的无为,或寻章摘句,凋空自己的生命之基,却以为自己理解了老庄,徒损性命。

    真正修道的人反倒少思!

    如沉约这般,一边修道,一边海量思索的人,可说是绝无仅有。

    沉约听出另外的含义,微笑道,“你看起来也是如此。”

    天涯“嗯”了声,“你想的内容,着实给我太多启发。”

    它读取了沉约方才思索的海量内容。

    沉约并不介意让天涯读取。

    事实上,任何正修之人,对旁人的真正收获都会心生欢喜之意,而不是如所谓“修仙”般整日嫉妒愤恨、将别人所得据为己有,慈悲之慈的同乐,就是此意。

    众人面面相觑,聂山突然跪倒在地道,“求沉先生明示。在下虽知蒙昧,可入宝山而不知,终究心中遗憾。”

    众人多是类似的想法。

    他们虽然竭力的在听取、记忆沉约和天涯的交谈,奈何二人间始终有些内容没有明说,只是靠思想互通,这让旁人自然觉得一头雾水。

    沉约轻叹道,“多知多惑,你若不懂,我说的更多,只怕徒惹知障。”

    都说“书读千遍、其义自见”,其实不然。

    很多知识,绝非读的多,就知道的多,不然世上真知早就明示世人面前,为何世人解读却是千变万化、矛盾重重?

    实则是认知不同,解读就会不同。

    就和少林寺习武之人,一定要以慈悲心来化解武道的戾气般,真正的认知,一定是以真正的明心来辅助。

    心越明,知越清。

    等到你心明如日月的时候,很多圣贤之言在你的认知中早就了了如照!

    何也?

    因为你知行合一,所行本就是道,如何会不明先人所言的真道?