第二百九十章 前往藏区

九鼎八簋 / 著投票加入书签

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    阿摩那精神矍铄,虽苍老的不成样子,但依然健步如飞,身子骨很硬朗,吐字如铜钟在鸣,带着金属颤音。.. 高速更新

    与他并行的两个老人同样如此,一看就是年岁相仿,他们身材枯长,皮肤黄,瘦骨嶙峋,眼窝深陷,可精神很足。

    他们双手合什,对王明施礼,神色祥静,这三人横跨了三个世纪,体味过红尘百态,称得上是高僧。

    王明还礼,暗自点头,阿摩那三人都很不凡,已进入了伯爵境界,寿元延长自然是理所当然的事。

    在王明生活的那个时代,到了这个年岁才进伯爵境界,那真的不值一提,也就勉强算的上是一个修士而已。

    然而,祖星处在末时代,能有这样的修为真的很不易,可以说这三人已经算是是奇才了。

    王明请他们坐下,右手随意一划,几杯浸有灵药的茶杯凭空出现,立时让三位老僧惊异不已。

    自从见到这个年轻人后,他们知晓遇上了大神通者,修为多半能与古代的教主相媲美。

    无论是三位老僧还是四位上师亦或是那个古梵文权威,当接过灵药茶后脸上都充满了惊憾之色。

    “天地已变,在而今这个年代,还能有这样的天材地宝,实属异数,这种款待太过了,有些承受不起。”

    他们皆合什,虔诚表达谢意,这种灵药,可谓生平仅见。

    王明有很多事想问,开门见山。上来就就提及了而今祖星上是否还有古教,所在何方,他想了解现在的修行界。在医学上,王明已经到了一个,这东西已经不能辅助他功力进步了,他需要尽快的突破达到更高的境界,不仅为了他,还为了他的女儿!

    “在上古年间,有很多大教,古派林立。强者如云,不乏大神通者,可而今一切都变了。”阿摩那道。

    在古印度,当年佛教曾一度鼎盛,取代婆罗门教,教众甚多,古刹如雨,后终是没落了。

    而今的印度教,源自吠陀教及婆罗门教。像是一个轮回,又取代了佛教。当然各教相互融合,诸并存,又像是共生为一体了。

    阿摩那说,古时若是不谈信仰,单论神通门,则有诸多门派。其中吠陀教影响很深远,是婆罗门教的前身,而释迦牟尼出家前,亦曾修婆罗门。

    一部《吠陀经》贯穿了几教兴衰的过程。从吠陀教到婆罗教,再到佛教,完成一个轮回,而今又尊吠陀经了。

    阿摩那谈了很多,说了不少古时的道统,说那时传承真的很多,犹如百花盛开。争奇斗艳,强者林立。

    后来一切都没落了,而他所在的寺院恰逢经历了一场大难,遗失了大部分经文。彻底边缘化,与昔日的各门失去了联系。

    到了当今这个时代,连他都不知是诸门是否还存在,只认识几位懂修行的人,但他觉得诸门应该还在,不过因处在末时代,都已隐世,不为人知罢了。

    王明对《吠陀经》有点兴趣,想借来一观,他知晓这肯定不是而今凡人眼中的那部教义,一定有修行秘篇。

    上一世王明没能有机会观看,现在既然摆在自己面前了哪能错过?

    前世,诸门强大,哪能有机会这么一观?

    “你对华夏有什么了解,比如说道教,比如说华夏出魔,比如说上古妖神等等。”说实话,他对古印度并没有太多的兴趣,更想了解华夏上古年间的各教。因为王明生活在远古时期,上古的事情他怎么可能会知道,沧海桑田,世间不知道更替了多少,王明需要了解的还很多!

    阿摩那露出郑重之色,道:“华夏深不可测,我等亦不甚了解。”

    他对华夏自真心的敬畏,对道教不了解,从未遇上过该教的人,说是华夏出魔,也是在先辈那里听来的,不是甚解。

    他唯一亲身经历的就是,见到过一个妖神般的存在,让他颤栗,远远一瞥,未敢临近,退走了。

    “你在哪里见到的?”

    阿摩那说了一个地名,王明露出异色,竟是当年的一处战场,也不知死过多少人。

    二战期间,阿摩那一路苦行东来,在一处战场见到了一道血光贯穿霄汉,极其恐怖,而后如汪洋一般浩荡。

    “这尊妖真会挑时机。”王明自语。

    昔年,也不知有多英魂逝去,整片大地上到处都是腥风血雨,一片愁云惨淡。在这末时代,也许是大妖晋阶的一次难得的机会,以血与灵铸就。

    “他是否出手了?”王明问道。

    “没有,修行人不得干预人间大事,这是上古年间定下的律条,天下共尊,代代相传,没有人敢违背。”阿摩那道。

    王明点了点头,没有说什么,但心内却在思量那个妖神有多么强。

    以阿摩那当年的眼光来说,不可能看错,血气滔天,妖威浩荡,这很惊人,最起码也是一个大能级人物。最起码和王明相当了。

    “很不一般,在这末法时代,还有这样一尊古妖,真是出人意料,不知它而今在何方。”王明自语。

    依照阿摩那所说,中土的水很深,那尊妖神只是—例而已,他还曾听前辈老僧说过,遇到过另一个可怕存在,不过却不甚明了。

    最终,他们上路了,带着小石佛前往藏区,想打开一条通向灵山的道路。

    佛教在印度已经式微,却在中土繁盛了起来,昔年有坐化的菩萨留下遗言,灵山将东移,按照后世几位罗汉的推测,当在藏区。

    灵山,是佛门的的原始道场,早在释迦摩尼统一该教前就存在了,那时的僧人损体修行,有大神通。

    释迦摩尼未立教前,祖星上的僧人零散,灵山是唯一能召唤他们的地方,是一处神秘的古地。

    “可惜了,最后一位菩萨与古佛圆寂后,没有人能在外面打开通向灵山的路了。”

    阿摩那称,王明手中的这尊佛像可能是关键性的圣物,也许能解开千古之谜,现那处原始道场,当中可能还有活着的存在!