第一百六十章 岳王世林中有议周山回去

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    第一百六十章岳王世林中有议周山回去

    周山四川人,在四川平宜久留,急急遣使召唤回山林,现山绿儿以兵士训练仙侠人世,也是要依小雨仙之意进攻四川,四川多钱,土地肥美,是粮食丰足之地,自古自给自足,倚山临水,山势奇峻,也是有药材气功,又与西藏相连,那转经也是有道理,也是形上之道形下之器无可言之,那四川人最是自得,也是人口众多,三国时入蜀得一苟安,也是七出祁山,问道河南陕西陕北文物之地,也是兵马草草,至今成都武侯祠也是好处。

    山绿儿居西部山林,那里有几条落差比较大的河谷,多喀斯特地形,有些暗道暗河,不远是蛮蟑之地少数民族,再远是大漠宗教诸国,溥山即在此,也是七千尺,宗教国也是心中拨凉。那些宗教国也是些皇帝之国,与中原有些不同,也是印度教有些根基,讲三流九等。生活以宗教生活为主,凡事也是习惯教籍,也是与西藏密宗相关的东西,也是密修,修个形上生活,但打战即拿手,所在之处也是界处不明,有占山为王之事,就是那溥山上有一极广的漠地带黄色,便认定是黄河文明,这横断山区正是长江大河的生态之地,山势奇峻,陡峭河谷,远方也是雾气扬扬,是修生作庙宇的好地方,那红沙滩的广宁和尚还是做那建寺庙的好梦,也是念经不停。

    山绿儿修道修何经,何以感召力如此之深,是一个密。他自称是修仁义道德经,但那菡子仙人也是人来历的,可能女娲文化都令有故事,菡子仙人也是仙人。是男是女已是不明,总之离人有泪。所以笔者主家族文化,也是深层。也是感叹现代化太历害,古城是依稀。也是开发区时代,移山填海,世无遗存,古文化也是苍茫,笔者有此大愿,要存古事,也是习文断字,也是做些文字功夫。也是在那古时奇谭里寻些中国的宗教,如聊斋志异,是有神奇,也是假事真为,以为宗教育境界不过此,也是中国是否有宗教之争也是无力,终是世界无神奇,都在现实中。是以孔子之学能入。

    山绿儿之众也是上代人世不满间人生,也是世代求真知,求人生解脱。也是昔时贤文的紧箍咒是众人的祖先,那句是自家家族之泪,想了解。仙侠也是找来找去。是不是高于老子道德经论语庄子,从语气上来说,也是说些人世。世上人不读道德经而读三字经,三字经岂是儒家!江山代有人材出,也是不懂诗集不懂经文,所以西方人不读苏轼诗集,只读孔子是不明中华人。中华起作用的是三字经幼学琼林笠翁对韵,是以西方也是蠢也。

    这次岳王世要做的事是人人口普查,仙侠也无人间之外人。惠能亦说佛法在世间,只有世间人无有仙侠踪。即使有仙侠也是仙侠人世,无有世外之仙。山中粮草为难。各自少食,也是面黄肌瘦,不堪目睹,也无仙侠之清真,也都是些男仙侠,无有女兵,只有小雨仙为岳王世解乏,众仙侠有泪。修真修来修去是修人世,也是佛之上报四重恩,依陈撄宁先生之仙说也是修到最后也是普通人。也是讨饭。众仙侠也是需急需粮草,故小雨仙也是要进攻四川夺粮。皇上也是文招安,宫观也是砌了一半,也是不再有人手来。也是皇上也是难当。

    现众仙侠吃饭有问题,也是想联系在世间的亲人解困。人而无食,只吸天地日月之精华,也是不仁义,因老子感此有问题,故写仁义道德经,要仁义做生意,要仁义得找山绿儿岳王世,他与仁义之人岳飞有关系,与人文之祖女娲氏人有种。是为占了先机。众仙侠修道还知个理,修道得讲师承,不能自学,那盗法,是不仁义,与修仙侠讲德惠有阻。世上宗教都讲做好人,不讲宗教做仁人,则与修道宗旨有灾。宗教为求不义,何以感召众生虫鱼,所以修道者皆有悲心,首是对父母的孝道有少,修道在外对得起谁,现在仙侠在此为人生的意义。祖上的人生意义在于一生的经验教训,看古时圣贤说得话是否灵念,孔子是否欺负我一世,是以不可轻信,是宋明儒之卓识。周氏是圣人之后,周礼易经都有分,汉代出了周亚夫,是真龙种,这打战也是要周山,其家传正是打战,故请周山回林。

    周山说家学在于武功,周氏天下八百年,汉出周亚夫,也是实在,因出周亚夫,故有文王之史实,周之不实在于历史太久,周朝也是名人,也是管仲有名,也是子孙不明,所以有春秋之乱性。笔者读韩非子,君王得以病王者不以半,半被奸杀,也是说周氏王朝多为春秋之王祚,也是悲痛。周文王为圣留有何言?也是演易,那易自古以来是空言,于战争武林也是一毛关系也没有,只是些学术。也是文字好看而矣,即使易传传为孔子之作也是不值多少,开章男尊女使即错。文字不如论语,不为孔子之作。中国高人多,作经作词多有其人,也算命讨命有路,世道人心是为有名之周亚夫,是真有其事,也是武功在,周山历江湖贩药材也是三教之人马也遇也是武功在身,也是有一条小命在。

    侠者周山立为众人折报,众人也是感修身人之武林不可少,这人世也是半入比较好,如一入,又是讲人文,那又是增广贤文,那也是清泪不断,修真也就修个离人世远点,是非心机少点。众人以周山为副为正,因山绿儿是与岳飞有关,是文天祥的正气,也是福在山林,大家还是以山林为家园,此一方宝地也是难得,也是化外之地,皇上也是烦心。那皇实也在修玄学,那么荣华富贵也有烦忧,这样一想众仙侠是心结解开不少。但人世之念也是不安,这易经说天地阴阳大序,也需女人在此开怀,才是,那山绿儿岳王世即将完婚,那众人也是闹洞房的料,也是泪,这人世凡心又是动了,所以七仙姑下凡,找个做事的董永,自己还是人世仙界福皆享,也是仙去。

    岳王世说,人生也是留名,为世人为家乡,在家也是把在世上的名人写上,也是联络关系,把粮食送来,修真气也是一时,是紧要是可用,天天吸天地日月之精华也是不仁义,修真万物皆是生命,那日月也是心灵,也是赐福众人,现代社会也是讲节约能源,总是万物发育,易之理也是道理在此,那人生经验易里也半点也没有,都在你们祖上的人生之泪三字经上。周山垂泪。众仙侠垂泪。有诗为证:

    人生之经在三国,

    也是女人如衣服,

    也是兄弟情长在,

    也是游戏在娱乐,

    也是装备用不完,

    人生也没节节高,

    所以修真升级误。(未完待续)